第二十八卷 《神亦仁择》/第三十三章 真正的龙择 (第2/3页)

的存在。我建议你们，拿出你们凡类最为特殊的品质，以这些品质来彰显凡类的非凡之处，彰显孕育了这些凡类的此宇的非凡之处。”

    央火说道：“感谢黑暗大罗的提醒和建议。我们这些凡类一定会竭尽全力，展现我们的独特品质，令十龙做出正确的判断，帮助此宇通过这场龙择。”

    黑暗大罗说道：“如此就好。虽然黑暗大罗已经决定，要像光明大罗那样隐退，但是黑暗大罗还是希望此宇能够延续下去。此宇是一个十分特殊的膜宇宙，她有十分充足的理由和十分特别的品性应该存续下去。黑暗大罗也相信，十龙最终必会做出正确的判断。”

    央火说道：“央火也是这么相信的。我们这些凡类听说，光明大罗隐退之后，化作了光之五德，以德性的方式继续守护着此宇凡类的命运，守护着此宇天命的命运。那么，尊敬的黑暗大罗，央火斗胆询问一下，不知道尊敬的黑暗大罗隐退之后，会以一种什么样的方式继续看护我们这些凡类的命运吗？”

    黑暗大罗想了想，说道：“或许回吧。不过，我带给你们这些凡类的，恐怕不是守护，而是命运的坎坷。”

    央火说道：“这倒很可能。不过，我们会将这些坎坷理解成一种反成。”

    黑暗大罗说道：“央火，你是一位不凡的凡类。不过，我很担心。海满则汐，器满则倾。我担心你的命运恐怕将要跟我一样抵达终点了。”

    央火说道：“顺其自然吧。”

    黑暗大罗说道：“另外，央火，你们有没有想过，妖魔既为生类，自然也有生权。也就是说恶中有善，善中有恶，阴阳换转，是非缠缇。就比如，萤蜚就是我的杰作。这抹天律的底色，其实就是羽光卫的黑暗形态。凡类们，或许有一天，十大神器也会成为反派。”

    听到这些话，仁择军团上下都很是惊讶，十氏成员们也心有波澜。

    实际上，黑暗大罗所提到的天律底色——萤蜚，已经从战败的妖军之中脱离出去，继续在此宇之中躲藏，等待机会，寻找机会。

    央火说道：“对于这些问题，我们会重新审视，重新对待。感谢黑暗大罗的提醒。”

    黑暗大罗说道：“很好。央火，跟你的这一席谈，很是欢畅。好了，黑暗大罗和光明大罗的纠缠已经随着天命棋局一起了结了，黑暗大罗和此宇天命之间的纠缠也随着这场龙择试炼之战的终结而了结了。黑暗大罗现在就要去追寻光明大罗的步伐了。再见，央火。再见，凡类们。”

    随着话音落下，黑暗大罗那伟岸深邃的黑暗躯形就开始析华。就这样，在妖宇之脐附近，在子午树之间，在暗火树子的中空结构之中，黑暗大罗当着仁择军团和十氏新军的面，选择了隐退之路，选择了息神寂形，汇入宇宙的基底维场，去寻找光明大罗的踪迹，去步光明大罗的后尘，去和光明大罗以某种超出凡类理解的方式会合。黑暗大罗的伟岸深邃躯形析华，化作了无数暗缕，不仅坍解到了无极微深之中，还散逸到了无尽辰海的无数角落，算是彻底遍及宇宙，了无踪迹了。于此同时，黑暗之颗也迅速地坍解消亡，归于虚无了。

    仁择军团上下，还有十氏新军上下，甚至长公主和十大神器，都没有想到，战术布置中的第九环胜利之钟竟然是这样鸣响的，更没想到，这场龙择试炼之战，那位曾经的黑暗大罗，竟然会以这样一种方式淡出凡类们的视野，淡出神器的视野，淡出此宇的舞台。尤其是黑暗大罗临去之前所提出的那个关于十大神器的提醒，更是引起了仁择军团上下，以及十氏成员，甚至长公主和十大神器自己的深刻反思。十大神器更是由此联想到了一些隐秘的事情，不得不慎重地思考起十大神器在此宇的地位和价值。

    至于黑暗大罗隐退之后的去向，其实跟光明大罗也差不多。只不过，光明大罗隐退之后，化作的光之五德——中、恕、睿、毅、敏，属于善正德性，而黑暗大罗隐退之后，化作了暗之五蕴，属于恶衡德性。恶也有其德性，就像神器宙璇所说的，有反成之德，有衬善之德。信徒们将其表述为，恶根动，即是善根动，魔恼也是菩提之种。至于黑暗大罗所析华的暗之五蕴，分别是——狡、怨、执、弃、凌，也就是世间最为顽固的魔恼之根，是万恶平衡法则的支柱。如此，黑暗大罗所援引的万恶平衡法则，与光明大罗所主张的仁择善正法则，才真真正正成为了此宇之中最为高妙的平衡，成为了宇宙的超越平衡相——神亦。

    光明大罗和黑暗大罗的事情还不止于此。这两位同胞兄弟的化现形式在此宇的基底维场相遇了，发生了更加深刻的联系。光明大罗耀解而来的光之五德——中、恕、睿、毅、敏，与黑暗大罗析华而来的暗之五蕴——狡、怨、