凤陵鬼楼：17循环 (第1/2页)

    一推开这扇门我就觉得有点不对劲，不是说这口棺材和黄金大碗，而是这间房怎么能这般的干净呢，一尘不染，连木门上都看不到那种蛛丝和碎纸，干净的就像刚刚被打扫过一样。

    壁画是一般墓葬中表达墓主人生平事迹和人生理想最直面的表现和心灵刻画，这是我第一次看到这种古人留下来的记事信息，就觉得很震撼，情不自禁就迎上去驻足观看。

    我看到这些壁画上的信息相当丰富，有百戏吹乐，也有仙鹤升天图，最里面的墙壁上绘画者几个罗汉一样的人趴在床榻前掩面痛哭，而床榻上好似睡着一个和尚。吻妹说“这是佛教里面的佛祖死后的场景就和基督教的《最后的晚宴》一样出名。佛祖死后他的弟子们百痛焦急，各呈所悲，伤心欲绝。看来这里的主人还是绝对的佛教信徒；而从这一副百戏图上看，那些吹拉弹唱的乐师都穿着很典型的明朝服饰，这也进一步说明了这里的墓主人是明朝当时的人，很有可能就和朱元璋有关联。而奇怪的是，对面这幅升天图上承鹤仙去的人却好像是个女人，要知道这在当时是不可能的，女人当陪葬品还差不多，怎么可能会受到如此厚葬呢，除非她是当时的国母。”

    “皇后？皇后不是都要和皇帝葬在一起吗？怎么可能单独立坟？”我对当时的墓葬体制不是很了解，这样说也不知道对与不对，但不管是什么朝代的汉人都讲究个龙凤同陵，妾室就另当别论了，死后是要埋回故里的。

    棺材左侧的墙壁上画着一群奇怪的事情，他们有的戴着狐裘，有的则是明朝大元的打扮，看上去热闹纷呈，而在右下角有一个轿子，轿子画的有点抽象和上面写实的表达方式显然是背道而驰，所以显的很突兀。轿子的窗户很大，几乎占据了整个轿子一半的直观面积，透过窗户我们看到里面好像画着一把双/峰梳子。

    我和吻妹又四下转了一圈，见也没有什么特别值得留意的地方了，就转回身看房间中央的棺材和那只圆凳。吻妹说棺材上的藤蔓可能是金银花的茎藤，看着像是一重裹，但实际上是用来镇尸的，据说入殡前尸身发现有尸变迹象就会缠上这种花藤，也有其它方法的，但目的都一样，为了防止尸身恶变。

    再看那口大碗我和吻妹都有点浑身不自在，记得舅舅在对讲机里反复提到一口血碗，难道就是这只金碗？

    这个时候阿甘见那只大碗在矿灯下金光灿灿便知道是自己梦寐以求的黄货，也不等我们说话就一个健步迎了过去。

    我们看到阿甘走过去双手扶住碗沿，正欲拿起来的时候，忽然又松开了手。阿甘就像是看见了什么极度骇人的东西一样，惊吼一声后就连连往后退着步子，最后脚下一滑跌倒在地。

    我和吻妹都不知道发生了什么事情，但见阿甘满脸的惊慌失措就觉得不妙，忙迎过去将他搀扶起来。

    阿甘站起来用颤抖的手指指着那只碗对我们说：“血啊，好多的血。碗里面都是血。”

    我和吻妹用矿灯往碗里照了照，却什么也没看到。后来想想可能是当时矿灯的光线在碗沿形成了死角加上篦子的阴影让阿甘产生了错觉。

    本来阿甘还有些畏惧但看到我们用强光灯反复的照射一丁点血迹都没有，就知道是自己走眼了。又环顾一圈见没有什么特别的事情发生，这才忙走上来扶开我们将金碗装在了背包里。他又反复看了一下那支篦子，嘀咕了一句“破梳子”就仍在了地上。

    我和吻妹此时都有点发束，许久之后才想到要和阿甘说这个碗可能不能拿，虽然拿了会怎么样我们都不知道，但是舅舅当时在对相机里的话说的是那样郑重，一点也不像是危言耸听。

    我们苦口婆心说了好半天阿甘还是以为我们这是见不得他寻了好东西，想分赃。见此吻妹也失去了耐心，又见四周没有什么特别的事情发生便也不以为然了，其实说什么血碗或者鬼楼我都不是很相信，必定我们都是来自现代社会，唯物主义思想早已根深蒂固。我只是担心这口碗就这么冒冒失的被拿走会不会有什么机关陷害被触动，毕竟这是人家的地方，而且这里看样子就是主墓室了，设置一两道机关还是很有可能的，用这么一口黄金大碗来做诱，想不中招都不行。

    可是此时的事实是大碗被阿甘装在了背包里，而这里的一切都没有发生任何的变化，渐渐的我们也放宽了心，看来舅舅的话确实是危言耸听了。

    “我听说，坟墓里面的好东西一般都放在棺材里面，我们要不要……”阿甘试着问到这里就看着我和吻妹，好像是在等待一个