Chap 52：Amber（琥珀巨晶） (第2/5页)

火线，一定要将革命进行到底。

    每个人都知道，放医护人员进来将承受的风险。只要他们进入石峡，就会通过各种蛛丝马迹知道藏宝洞，而当他们离去，这个秘密必然公诸于世，到那时，不断跑来摘桃的镇民，以及现场的警员，都会进洞浑水摸鱼。工作帮付出血的代价想获取利益，也将因此打了水漂。

    “诸位，我很感激你们所做的一切，大家的心思我都懂。但以我个人之见，还是回隧道接受治疗会比较好。”魂镰清了清嗓子，见人们逐渐停止喧哗，说：“光是应付阴胄和枯尸，就折腾去两小时，而真正的煞星仍躲在顽石背后，这才是大凶。”

    众人你望着我，我看着你，很快听出弦外之音，随即醒悟过来破口大骂。大抵是在吼叫做事别太过份，将人利用完就打算当痰盂一脚蹬开么？这是不能接受的，所有人在得到生钻前，绝不会就此轻易退出。至于阿盖、文弱男更狠，则表示所有拍摄记录都在他们掌控之中，如若强行驱赶，他们很乐意将这些事曝光出去。挺好一个研讨会，竟成了个分赃大会，我看着那一张张龇牙咧嘴的面孔，以及脸红脖子粗吵得正带劲的势头，竟丝毫没有参与的念想。

    不过，尤比西奥早料到这一步，显得气定神闲。他站在人堆前悠悠然点起支烟，脸上堆着笑。表示人们既然有情绪为何不让说呢？大家都有发泄的权力。这套表面功夫我是见惯的，过去他也这么应付过骚乱的暗世界菁英，只不过现在换成了世俗大众，且又是口才极好思维敏捷的电视台人员。我紧挨着迪姐坐下，看他要如何摆平。

    “这怎是赶你们跑呢？一切都是为了安全，伤员那么多，连走路都费劲，队伍往后还怎么带？”他伸手示意安静，点起支weed，笑道：“由头至尾，我们也不曾动过宝石的念头。这本就是红利，我已经再三做出了保证。但要怎么夺是个学问，我给你们先说件事吧。”

    果不其然，待到嘈杂稍弱，他绘声绘色讲起故事来，而这则故事竟然是第一次法布利诺圣战的记载。既然现在工作帮已对暗世界知根知底，他也不在乎谈得更多。苟延残喘的露娜低声说，她知道魂镰究竟想表达什么，这不会触及他们深层秘密。

    既然要重提往事，自然就得从头说起。暗世界起源于中世纪末期，那个时代的特征是教权与王权的对弈。一个王国大致分为了三个阶层，最低阶层是农民与平民，在他们之上的阶层是贵族。而贵族又大多是封建制的领主，土地税赋以及子民只属于领主本人，无数的领主构成了一个国家。最高阶层是国王，他又是整个贵族阶层里的灵魂人物，相当于一家企业的ceo，他的领地不一定是最大的，但强势的国王既可以扶植也可以毁灭一个贵族，弱势的国王则受制于领主。因此，这两者间既是上下级关系，又相互牵制，有时甚至会刀兵相见。

    与国王时常争锋相对的是教宗，这两种权力相互依存，又相互制约。在漫长的中世纪两者间此消彼长，国王讲究的是君权神授，他享有世俗统治权，也有主教任免权。而教宗则认为他是俗世的代言人，所有的主教任免都应听从教廷安排。故此，两者间总会爆发激烈冲突。教宗往往利用他国国内矛盾加深，拉拢贵族和平民，开除国王教籍，一举取得完胜。

    而作为底层的普罗大众的选项非常多，能够在他们中纵横捭阖，谁能给予自己好处更多就投靠谁。同样的，教宗、国王以及领主三者也常利用这点，达成政治上最大化利益。

    而暗世界是一群游走边缘的异教徒和走卒贩夫，既不招国王贵族青睐，又被教宗斥为异端邪说，更在民间不受待见，所以连块地盘都没有，只能像早期基督徒那样搞地下道场。

    而仅仅只过了一百余年，接连发生的几件事，让暗世界徒众找到了立锥之地。第一件事就是十字军东征，前往流淌着蜜与奶新月沃土的封建主，在目睹近东的富庶和繁华后，一些人开始打起发财的念头，组织货运发回本国进行贸易，从中谋取暴利。不久之后，他们觉得成本太高，于是出现了工坊，将俘获的工匠移回老欧洲。随着各行各业高速发展，纷纷形成了工会或行会，暗世界徒众们也有了发展空间，随后开始套取资本，逐渐有了社会地位。

    而生活贫瘠视野枯燥的大众，与此同时也被大量涌入的新奇玩意所震撼。人们不禁惊叹，原来在千年前，那时的生活更优渥、令人神往，遂逐渐开始厌恶起一层不变的宗教，从精神领域向物质享受过渡，故而深埋地底的大量古罗马古希腊时期的文物得以发掘，成了有钱人家的摆设，这就是文艺复兴的由来以及它的缔造者美蒂奇家族。

    在这种社会格局下，暗世界获得了长足发展，因为他们中许多人信奉的都是多神教，并对于追索远古宝藏和珍贵手稿孜孜不倦，被科西墨.美蒂奇引为座上宾，翡冷翠也因此成了暗世界第一代都城。妖人们善于招摇过市，常假义魔术、戏法以及各种幻魇，逐渐在意大利稳固了势力。早期融合之后，大批遭到驱逐的近东极秘派别也跑来欧洲避难，遂发生重新融