12 部落的危机 (第2/2页)

赶它们就围着你嗡嗡吵，你一不小心就扑上来狠狠地咬你一口，把你的血吸干。”

    “嗯，对于这种战术，只有主动出击，以动对动才可以把握战机。不过，这要求我们的战士要有更好机动性和战斗力。”腾殷接着泰吉罗尼酋长的话说。

    对于防御，伟人也有着经过无数实战和战绩总结而来的论述：以攻为守，从被动中争取主动，给防御增添活力，实现保存自己，消灭敌人的目的。

    像泰吉罗尼酋长这样的消极防守，如果再不改变，估计迟早会被人吞并。

    泰吉罗尼酋长听了腾殷的话，沉思了一下，然后一拍大腿哈哈哈笑了起来：”主动出击，以动对动。好，好，好！但是应该怎么去做？”

    “这得好好想想！来，酒呢，苏勒尔，招待客人怎么没有好酒？这是我们奥金部落人招呼贵客的态度吗？”

    谁知道苏勒尔吞下一口烤肉后，只是冷冷地对他翻了下白眼皮，说：”阿爸，你今晚别想喝酒。阿妈死前说过，不能让你随便喝酒，大祭司也说过，没有祭祀和庆典族人也不能喝酒。”

    苏勒尔说完后就给腾殷的陶碗里倒了一大碗的玉米糊糊，然后抱起身边大白狗，像小媳妇一样挨着靠在腾殷身边，温柔地摸着狗头。

    泰吉罗尼酋长一听她的话，愣了愣，站起来刚要发飙，想以“以德服人”说服苏勒尔。

    但在他站起来的一瞬间，他却居高临下地看到腾殷挂在胸前的那枚飞鹰吊坠。

    这一下，泰吉罗尼酋长不由眼睛不由一亮，他想起大祭司和他说的：一个改变一切的人！

    现在和腾殷聊了聊之后，发觉这个来历不明的神秘男人的不凡。

    泰吉罗尼酋长心中暗暗估摸着：莫非这个人真的到了？部落几百年的预言要应验了？

    想到这里，泰吉罗尼酋长觉得还是要以大局为重，立即拍了拍自己的后脑说：“好，好。不喝就不喝！你苏勒尔说得对。”

    泰吉罗尼酋长说完，就开心地坐了下来继续拿起烤串吃了起来，他边吃边看着苏勒尔小媳妇一样挨着腾殷坐在一起，心里一边盘算着怎么样才能把腾殷留在奥金部落，想到得意之处就偷偷地乐呵！

    一切的改变也许就从现在开始了。

    泰吉罗尼酋长一边吃一边想，还不时地看了看对面的苏勒尔和腾殷，竟然不由得咧开嘴角哑笑起来，却又非强忍着自己不能笑出来。

    看着他那略显狰狞的表情，苏勒尔和腾殷对视了一眼，不由得一阵莫名其妙的惊诧。

    当晚，腾殷请绝了泰恩他们邀请自己到他们房间睡好意，坚持要和晚上值班的战士们睡在外面的棚子里。

    因为觉得自己瞎忙了两天的腾殷不想应付他们各种热情的问题，只想找个安静的地方，好好思考一下自己现在的处境，自己下一步到底应该怎么办？

    还好，在晚宴中，苏勒尔也向泰吉罗尼酋长提出了腾殷想见一下他们大祭司的事。泰吉罗尼酋长也满口答应了，其实他也更想让大祭司早一点见到腾殷，以便印证自己部落的那个传说。

    无奈的是，现在大祭司年纪大了，身体不好，往往长睡几天不醒，很少有清醒的时候，即使清醒一会，不一会就会又犯困，所以所有起居生活都待在他那间小房子里，由专人照顾，即使是部落里的人也很少有机会见到他了。

    所以泰吉罗尼酋长也只能答应腾殷说：“明天去看看情况，请示一下大祭司，问一下他能不能见一下。”

    与大多原始的文明一样，印第安人相信”万物有灵”，崇敬自然，对一草一木、一山一石都报以敬畏的态度。

    这也形成了比较原始的萨满教信仰：即万物有灵和灵魂，崇敬鬼神之力。

    所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。这种情况也决定了他们的部落组织和宗教具有不可分解的关系。

    所以，在大多数印第安人部落中，只有宗教祭司才是他们最高权力掌握者，酋长大多是由祭司选出来执行部落具体事务的领导人。

    这就相当于现代企业中董事长和总经理的关系，而在一些小部落中，也可能有祭司同时担任酋长的情况。

    部落中其他和宗教有关的巫师则类似一些掌握着医学、音乐、魔术、占卜等特殊技术的技术人员，他们这一些人都是印第安各部落中的贵族阶层。

    现在，仍是没有任何线索的腾殷只能靠等了，等人安排见到奥金部落的大祭司后，再看看能得到什么有价值的信息不。