第十四章 第一次讲道 品人参果 (第1/2页)

    接引刚一坐定，但见前方蒲团上凭空便出现了一人，正式那鸿钧道祖。只听得鸿钧道：“尔等能到此听讲，皆是这洪荒中有大智慧、大毅力，大机缘之人，以后你等便如此坐吧，免得日后再起争端。我开讲先天大道，望你等能有所获，有所成。大道无边，尔等须得谨记。”

    众人皆道“是。”

    于是鸿钧便讲开讲起大道来：“天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。灵法地，地法天，天法道，道法自然。大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。天地合闭包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。上半渐高为天，含青黄赤白黑，为五色祥云；下半渐低为地.亦含青黄赤白黑，为五色石泥。硬者带去上天，人观之为星，地下为石，星石总是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而观之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水无积处，流来人间，而注大海。”

    “道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持……”

    圣人讲道就是不同凡响，无上道法从鸿钧的口出吐出，如口涎莲花，芬芳无比，瞬间传遍紫宵宫的每一个角落。讲道之间，众人皆有所明，对鸿钧心生感激。王朕在道祖开始讲道的时候就拿出早已准备好的混沌玉石所炼的玉碟，一边记录讲道的内容，以备以后参悟，一边对道祖所讲的道和自己以前对盘古之道和逍遥之道进行印证整理融合，对以前其中一些精妙的不甚了解的地方顿时茅塞顿开，犹如久旱逢甘霖，顿时全身上下爽到了毛孔里，身体虽保持不变的坐着，心里却欢喜莫名。

    再看众人，三清因为是盘古元神所化，有盘古开天心得的遗泽，再加上传承盘古自己对大道的一小部分感悟，三清倒也听的老神在在，面露微笑。

    接引时而点头，时而摇头，时而露大苦状。准提时而露出高兴神色，时而作大怒状。

    女娲和伏羲不愧是后世有名的大圣人，女娲造人，伏羲创八卦。这可都是有大智慧大毅力的人才能干的事。他们一边听鸿钧讲道，双手还将本体的鳞片一片片撕下记录鸿钧讲的大道。因为鳞片本身就是自己的，撕下来虽然没有流血马上就长出新的。但老的鳞片撕下与新的鳞片长出之间那刮骨的疼痛怎是一般人可以忍受的了的。女娲虽天真却也知道道祖讲道机会不易，也忍着疼痛认真记录。鸿钧讲道一讲可就是三千年，女娲和伏羲尾巴的鳞片要换多少次啊？这才是真正的大智慧，大毅力啊。

    而镇元子从听道开始，他那张脸的表情就没有动过，也不知道听明白没有。

    红云在鸿钧道祖开始讲道的时候，他那皱紧的眉头就没有舒展过。不过红云虽然机缘不佳，但毅力绝对是洪荒少见的。红云没有为没有领悟鸿钧老道的大道而伤心，难过，消沉。而是努力的记下了鸿钧讲道的内容，想等到鸿钧讲完，自己回到洞府慢慢参悟。

    倒是那妖族几人，却一直摇头叹息，所谓何事？原来鸿钧所讲太过高深，抑或他们自己福缘不够，却是十有八九不能听懂，连记下也难。

    还有那十二祖巫也是，祖巫没有元神，只修法力不修道行，对这大道之语自然没什么特殊感觉，反正就是听不懂，不知道在说什么。但也知道这里不是闹事的地方，也不好中途离去，只好在后面呼呼大睡，希望道祖早点讲完。祖巫中唯有一女子一直隐于人后，做那苦思状，努力记下道祖鸿钧之语，此女正是那十二巫祖之一的后土，而那玄冥见meimei记得辛苦也在旁边帮忙记录。

    道祖鸿钧在蒲团上把各人表情看的清清楚楚，三