第一百零一章 成王败寇 圣贤欺世盗名尓 (第2/2页)

乙。但周王昌并不甘心，而是加快了征伐的步伐，征大戎，攻，攻崇，攻黎，引起帝辛的警觉，在黎这个地方举行了军事演习。

    因为此时东伯侯姜桓楚，南伯侯孔宣，北伯侯大鹏都是支持商朝的，周人也不敢过于嚣张，便隐忍下来。

    但隐忍不等于不作为，姬昌与商朝内部反对帝辛之人加紧了合作，意图等待时机趁势而起。

    这些“商jianian”分为两个群体，一个群体是以微子、箕子、比干为首的王族反对党。这是一群帝祖甲礼制改革的牺牲品。本来，按照商王朝“兄终弟及”的传承方式，这群人是离王位最近的。尤其是微子，是帝乙的长子。本来是最有希望称帝的，而且，在帝武乙在位，也确实有部分大臣拥立微子。但以太师闻仲为首的帝党拥立了帝辛。因为帝辛是嫡子。按帝祖甲确立的礼制，是以嫡长继承制为核心的。先是嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子以后，嫡子以后才是以年龄次序排列，庶长子，庶次子等等。其实，微子、帝辛是同母父兄弟，但因生微子时，其母是妃不是后，因而是庶子；而生帝辛时，其母已是后，故辛为嫡子。故太史争之曰“有妻之子，不可立妾之子。”。微子自不甘失败，但又争不过强势的帝辛，因此不惜卖国以求荣，通邦以叛国。另一个群体则是商王朝的贵族。帝祖甲的礼制改革，不仅是确立了嫡长继承制，而且废除了王位继承和国家大事中的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进，在国家形态上迈进了一大步。此举虽于华夏社会的发展进步有益，但这却损害了这些贵族的利益，故此这些人也恨不得推翻帝辛。

    三方虽利益不同，但目标是一致。一拍即合，便勾结了起来！

    同时那姬昌发榜招贤，声称只要有一技之长，均可前来，即使西周不录用其人，也会赠送金银离开。

    一时西伯好才之名传于四海，到西岐应征之人多不胜数，虽多为无能之辈，但也有一些在本国未曾得到重用，且有才能之人前去，如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲、辛免等人，皆是有大才之人，却被西伯所蛊惑，投入西周帐下。

    后姬昌向众人询问治国之策，散宜生出班言道：“治国不过是治民，所谓”民为邦本，本固邦宁”，只要治下百姓衣食无忧，邦国自然安宁。所以依臣之见只要怀保小民，治国易也。”

    姬昌闻言问道：“那如何怀保小民？”

    散宜生答道：“臣自幼家贫，年幼之时，求得不过是每天能吃饱饭，隔数年能有一件新衣穿，如此而已，所以以己度人，微臣想这世间的百姓都应该是差不多吧？”

    “卿家的意思是？”

    “微臣的意思是，降低税收，让升斗小民能够休养生息，当小民能够吃饱饭时，自然无人会去作jianian犯科，主上治下自然清平。”

    “那依卿家看来，这税收当为多少？”

    “微臣认为，当采用“九一而助”的政策，即划分田地，让无田和田少之人助耕公田，纳九分之一的税。”

    姬昌虽然觉得若是九一而助未免收取的税收过少，但是考虑到若是能以此博得贤名，那对自己日后反商岂不是一大助力？忍痛之下便下令在周地行九一之税，果然，如此动作却是为西周赚足了名声。

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    封神之日却是越发的近了。

    转眼间数年时间便又过去了，这一年已是帝辛七年。到春二月，北海以袁福通为首的七十二路诸侯，突然起兵反商，朝歌闻报大惊。

    帝辛欲派黄飞虎帅兵前往征讨，太师闻仲却怕黄飞虎经验不足，误了国家大事，以闻仲和帝辛的身份也不敢指派孔宣大鹏，无奈之下闻仲便奏请帝辛自己亲自帅兵前往征讨，留下黄飞虎守卫朝歌。

    等闻仲出征，又过了数日，帝辛早朝登殿，因太师文仲在外征讨未归，凡事便由首相商容代理，商容奏曰：“臣商容有奏，明日乃三月十五日，人族圣母女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”帝辛也知闻女娲之名，人族圣母自己理当朝拜，便也答应了。

    女娲宫距朝歌不远，建立也颇有年代。第二日，帝辛驾车出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺氈。三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行，前至女娲宫。天子离御辇，上大殿，香焚炉中，文武大臣随在帝辛身后拜贺。上香完毕，帝辛便开始游览女娲庙。

    帝辛所不知道的是，就在他游览女娲庙之时，赵桔、通天、冥河三人好整以暇的在旁观看，却是坐等大八卦上演……