第262章 巫师医术 (第2/2页)

里。像似在祈祷一样，自言语自道：“只能碰运气了。”

    从墓道回来地面上，天还没亮。墓外的风沙依旧刮着……

    没过多久，我便醒了过来，由于年轻，伤得虽是不轻，却还能动弹，吐了几口嘴里地血沫，我见到四周都是血迹，脸上尽是茫然若失的神色，完全不记得当时都发生过什么事。

    此时腿上伤口已经裹扎好，腿上的伤虽然是伤不轻，所幸深未及骨，泽塔？琼斯巫师又用她独特的药物为我止了血后，也就不用担心了。只是伤口处参差不齐，敷上草灰裹上之后，仍然往外渗着残血，疼得我不住吸着凉气。

    本来昏了过去的我，是在剧疼之下又醒转了过来，额头上渗出黄豆大的汗珠，泽塔？琼斯巫师看着我，强忍着心中疼对我说道：“请相信我的医术，学巫者必学医。”

    “我相信，其实我们中国古代医师，也称巫，”我见泽塔？琼斯巫师的眼神向自己瞟来，捏着手儿紧张干笑道：“我们古代中原地区，是巫魔不分的，是正当高贵的职业。履行祭、祀、医、卜、算等职责，是部落首领的高级顾问。在社会族群中享有至高无上的天赐之权。”

    从小墓室里走出来，尚未休息的肖鹰，见我和泽塔？琼斯巫师还有心说笑，觉得安心不少。但外伤好治，内素养难除，若不帮我把上的毒液全部排除，不久依旧有命之忧，想起来就让人觉得后脖子在冒凉气道：“大师，我兄弟进宝血液中残留的毒液，如何驱出？”

    “这个不难。治疗方面算我的，只是要多休息两天才行，”泽塔？琼斯巫师冷然的俏脸儿，微微侧头回道。

    “这没问题，休息几天都行，”说到这里，肖鹰的心中顿时感觉到了一丝慌张。这地宫中若是仅有这么一只这种大老鼠也就罢，若是成群，那这地宫，弄不好将会变成自己的坟墓。

    由于的样子，惹得泽塔？琼斯巫师低着头沉默了好久，不知怎么着，鼻子总是有些酸酸的。要走不走的肖鹰，似乎是想到了什么，犹豫了一下，转移话题道：“对了大师，我刚才进那小屋时，怎么总觉得屋里还有一人？”

    “你这是邪念满心，神乱无主，”泽塔？琼斯巫师先是一惊，这么简简单单的一句话，却蕴含了不知道多少内容。有责任，有包容，有宽恕。最后轻嗔着白了他一眼道：“即使在庙中，你这样也会招来鬼邪近，更何况住在来历不明的屋子。一般来讲，在求不满、迷惘、失恋、绪低潮时，是最容易撞鬼的；因此，保持心灵纯正，才是避邪保之道！”

    静不下心来的肖鹰，总感觉一股咸腥的味道弥漫在空气中。再看看周围，又什么怪现象又没有，狐疑不止道：“大师能否前去帮我驱赶一下。”

    “不用了，”泽塔？琼斯巫师从背后取出那把避邪驱鬼的镰刀，交于肖鹰道：“把这镰刀挂在门上就可以了。”

    接过避邪驱鬼镰刀的肖鹰整个脸狰狞可怖。见泽塔？琼斯巫师依旧帮碌着我，也没在提其他的要求，转向他那间可以休息的小墓室走去……

    开始我看见肖鹰脸上的表就不自然，本来就很憔悴的人显得更加憔悴了。这里出现鬼魂其实很正常，不想说话的我，岂能不知道在远古时代，人们还完全不知道自己体的构造，而且受梦中景象的影响，于是产生了一种观念；他们的思维和感觉不是他们体的活动，而是一种独特的、寓于这个体之中而在人死亡时就离开体的灵魂的活动。从这时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在死时离开**而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本还会死亡，那样就产生了灵魂不死的概念。

    时至今，灵魂不死的概念依旧存在。不死的灵魂离开**后变成了鬼神而继续影响着人的生命活动。因此，鬼神为灵魂的存在提供了形式，而灵魂说则为鬼神的产生提供了基础，于是，灵魂化为主管自然气候、地理变化的神通广大的神与天上固有的神，如雷公等共同掌握人的生命活动的外部环境，并化为人间之鬼影响作用于生命人的思维及**。于是，自然灾害、气候地理的剧变带来的地震、旱灾等，以及人的疾痛、意识的丧失、各种痛苦等都被归属为鬼神的作用。

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