第六十六章八宝旃檀功德咒 (第2/2页)

而此时王朗的神魂经过一系列的变动后，也陷入了一个奇妙的境界。

    神魂缓缓飞出周悦的身体，在空中盘坐，心神却陷入金色佛陀中，放佛自己就是这个金色的佛陀，这个佛陀就是自己，随着化身佛陀，一道奇异的经文缓缓流入心神中！

    “如是我闻，一时我问佛，何为功德？我若以大千世界，无穷珍宝，布施大众穷苦，使天下太平，人人无疾苦，可有功德？佛曰：无功德。布施，善念为求福，不可讲福做为功德，功德在法身之中，不在求福。见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，是为功德………”

    “念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等······”

    随着这段经文的传出，王朗心神慢慢的平和流转起来，似乎在明悟这断经文所阐述的含义，也似乎在明悟功德的本意。更多的像是被这经文影响着心神，灌输着这个经文的思想！

    随着参悟，慢慢王朗整个神魂开始自动的变化起来，从虚空中吸收一道道玄奥的力量，不断滋补神魂。

    随着吸收虚空中的道道力量，神魂发出淡淡的光芒，这光芒越来越大，将整个神魂包裹住，光芒中王朗的神魂顿时变化成一尊巨大的金色佛陀，只是这尊佛陀脑海没有一丝的佛光，上下的金身也没有那么浑厚，更多的像是贴补上的！

    出现后这个金色的佛陀开始吸收天地各种愿力。

    慢慢的佛陀的佛光变得越来越祥和，身体也越来越凝实，佛光中一个虚幻的金刚杵的虚影缓缓形成，化作一个细线般的光晕附着在脑后！

    此时整个佛陀便渐渐停止吸收虚空中的力量，漂浮在虚空中，似是顿悟什么，也似乎是在消化这次带来的变化。慢慢的金色佛陀缓缓睁开眼。

    这个时候王朗也终于清醒过来，感受神魂的变化，脸色压抑不住的狂喜，不由大声赞道。

    “八品旃檀功德咒！众生愿力炼金身！这次真的是因祸得福了！”

    明白这个法门的时候，王朗也不由感慨起来，这功德咒与其说是佛门功法还不如说是魔门的魔功！

    这金色佛陀所传来的经文在那些佛门大德和那些卫道士看来简直是大逆不道！

    这段经文中讲述的乃是人只需要按照自己本性行事，无论善恶，只要本性得到解脱，心中无碍，便是功德。

    即使是天魔，他认识自己的本性是杀戮，是邪恶，如果按照这个本性行事，那就是功德，也就能够获得功德。

    所谓功德与善恶无关，只要本性舒展，即使是作恶也是大功德！

    而这旃檀功德咒中的功德便是这个含义，这个法门也是依照这个经疑义而创出的。

    旃檀功德咒中修持的方法就是吸收天下信佛的虔诚信徒的信仰之力，以这些愿力凝聚金身。不过却不需要去担负因果，为信徒的香火所困，也不需要去传播自身的信仰，只需要有人信佛，无论此佛是否是自身，都可以掠夺这些信佛的愿力来修持咒力！

    也正是因为这样，被其他佛门斥为邪门歪道，在几千年前就被其他佛门修士剿灭，消除修炼功法，只是没有想到却隐藏在这金色蝉蜕中，被自己所得。

    感慨之余，王朗更多的是庆幸，当今天下信佛之人多，愿力也是众多，可却很少有人能够利用这些愿力！即使有人利用愿力，也需要去但应相应的因果和责任，去完成这份愿力带来的因果，否则就会污浊神魂，自己点化的两个门神便是如此，虽然能够借助人们祈求家宅平安的愿力修行，但是也必须保驾护院，否则就会被愿力反噬，万劫不复，这也就是俗称的香火有毒。

    如今修炼这旃檀功德佛却不必如此，可以使用佛门愿力修炼金身，凝练八宝。按照自己的本性去掠夺他佛的信仰愿力。

    而且如今的末法时代，王朗也不由担心会被什么佛门大德出来斩妖除魔！可以放心的去凝聚八宝，证的金身！

    不过目前也有一个弊端，那就是王朗只能借助这金色蝉蜕来修炼，一旦失去金色蝉蜕，自己也要被香火愿力所毒害，不得不忙碌起来！只有自己修炼到一定的程度，才可以脱离这金色蝉蜕，直接利用神魂修行！