第十八章 炼气之道（下） (第1/2页)

    炼气之道在于引天地灵气，炼化为真气，然后用真气粹炼魂魄，身体随着修为的提升而不断提升，这样身体才能容得下真气对经脉和rou身的冲击，逆天而还虚合道。——天星。

    这是徐风后来留个战空间对于炼气之道的话。

    徐风能修炼到六品凝元境界，他当然也知道一些三魂七魄对天地之间的感应，要不然的话，那就是凡人，不能修炼了。

    不过徐风知道三魂七魄是很复杂的东西，对于魂魄如何凝炼到是让徐风有些好奇，毕竟他马上要修炼的识身之术，就是佛家的利用魂魄之道，魂魄不够强大的话，识身的作用是发挥不出来的。

    拿起关于魂魄凝炼的玉简，前面对于魂魄的讲术到是和自己在地球之上看到的差不多。

    也就是说人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    修炼者以及养生的说法三魂：一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。

    胎光主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年；源于母体。

    爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；决定智慧、能力，源于父。

    幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦夕形若尸卧。控制人体性腺，性取向。三魂呈红色，人形。七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

    一般的说法把都排除了识海里的天魂和幽精地魂，认为身体之上肝属东方木而藏魂，肺属西方金而藏魄，肺是力魄所在，肝为爽灵所藏，也就是命魂，是血罡制造的源泉，和力魄构成身体之阴阳。道家说法，三魂七魄，盖九宫数以三居左；七居右也。白玉蟾三龙四虎之说亦犹是，盖《太玄》以三为木，四为金也。也就是说经过修炼之后，身体气海集聚三魂，身体rou身聚七魄。人要死时七魄先散，然后三魂再离.

    魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

    三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴xue的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的rou身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

    人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

    玉简之上还有很多关于魂魄的内容，比如天眼通等等，这一些内容，最终说的是修炼之道，rou身的强大离不开魄的强大，修行以气海或紫府不断地凝炼气魄和命魂，也就是身体为炼炉，血脉为炉火，血脉越是强大，炉火越是旺盛，炼气凝魄的速度越快。也就是说修为的进展越快。前人所创造的法决无不是吸气炼气改造体质聚气为最终的目的。

    在没有结丹之前，魂魄还在身体之中，不能进入气海，除非有了紫府，命魂才进入紫府，不再在藏于肝中。这炼魄之道，在经过不断锤炼元气的过程之中，让魂魄也得到锤炼，主要方式是通过不同的吐纳之法和特殊的元气运行方式，让身体的各个器官和七个脉轮不断冲击，并且还把力魄附到身体的表面，形成如同铠甲一般的存在。

    徐风看完后面的修行方式之后，大为感叹这位战铁罡的大胆和智慧。这法决虽然还不能和九转太极决那样，却能成为九转太极决的补充。

    当初徐风认为自己有了九转太极决，不能通过炼器和修炼阵法来快速提高实力，现在看来，炼器和修阵也不只是浪费修炼，只是要掌握具体的方式，效果也不会比打坐或战斗提升来得慢，还能掌握炼器，以及阵法。看来还得和战铁翔商量一下，留下来先炼器一段时间，等到实力再次突破，能够挑战九品不落败，再出去寻找魔幻莲花也不迟。

    想