第八章 侠之直正大者（一） (第2/2页)
，也就是放着在这场合，面前又是个女的，所以至少想吓唬一下。计成也是很气愤，所以在那边看好戏。江灼坐看不能再在那儿坐着了，忙过来拉开秦山，又招呼计成道：“二哥三哥，您俩的好意小弟千恩万谢了，可是既然她不愿意轻易弹琴，何必强人所难呢？咱们走吧。” 江灼看计成秦山脸上也都是不愉快的神色，心里其实也不痛快，他转身对那位女孩拱手道：“玉儿姑娘，小生如果没有看错的话，你这把琴从前宋朝流传到今天至少有百余年的历史，应该价值不斐，听弹一次要人十两纹银的价格确实是很低了。不过，你这古琴作为乐器还是应经常弹奏为好，否则会使音色暗、涩，且会生虫存蛀损坏古琴，你看琴上已经有了流水断的断纹。惜乎在下无福一听，告辞！” “慢着！”玉儿急忙拦住江灼，“这把琴是我师父传给我的，我也不知道它是宋代的，你这么说可有什么证据吗？” “仲尼式古琴，呈耸而狭之状，为南宋制琴的主要风格。家父最喜欢古琴，因此常常听他说起这些。而我知道古琴学习起来需要极高的天份，打谱“大曲三年，小曲三月”，相信以你的年龄，必定可以弹奏几首大曲了。广陵散能弹吗？高山流水呢？阳关三叠，梅花三弄，关山月，小姐如能完整弹出其中之一，今天我回到家中立刻就将十倍的银两给您恭送到府上，你看如何？今天是两位哥哥若非拉我到这里来，要不然我也不知道在这繁芜之地，还能藏着您这样一位高尚之士，也真叫我刮目相看的。哼！” 江灼也不知道自己怎么会在一时之间，情急之下说出这么多前世所不知道的东西来。他暗想莫非这些本能是属于以前的那个江灼的？以前的那个江灼是什么样儿的？可这么尖酸刻薄挖苦任何一个人，前世的他也没有这本能，今生的他也没有，自己大概真是有点不正常了吧？ 这次轮到那位玉儿姑娘完全出乎意料了。听他这话给听了个迷迷糊糊，相比对眼前这个面貌清奇的哥哥言语间所隐藏的孤傲，尖酸刻薄的话她听着倒并不在意了，于是她谦虚的一笑：“公子是在取笑奴家，奴家愿意洗耳听公子弹上一曲，如确实弹得高明，奴家情愿携千金之陪嫁，为公子研磨挑灯，做牛做马亦无怨言。” 秦山倒乐了：“这话我倒听明白了，有我们哥俩给你们的话作证啊！” 计成也唯恐天下不乱：“做媒也可以嘛！” 江灼不答话，径直走到琴桌前旁若无人的轻轻试着琴的音色。 弹古琴，想古人。昔伯牙，有知音。孔夫子，叹颜回。周公谨，错回顾。诸葛亮，退仲达。嵇康陨，广陵散。阮籍醉，留酒狂。似此儒生皆好音，千古凭高付瑶琴！曲高和寡有谁问，只有焚香断弦心。 一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、德音之谓乐和道家顺应自然、********、清微淡远等思想的影响。传统琴曲主要用五声音阶，即五正音，这可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实，而琴乐清虚淡静的风格和意境则主要为道家思想的反映。古琴由于其乐器的形制、音色、乐曲题材、内涵、结构等因素，其音乐风格是倾向静态的、简单的、含蓄的、古淡的、阴柔的、抒情的、典雅的美。很多人于第一次听琴乐时甚至觉得这件乐器是无声的。古人亦说古琴“难学、易忘、不中听”,“琴到无人听时工”。“不中听”、“无人听”，其实正因为古琴音乐风格属于淡静、虚静、深静、幽静、恬静等等静态的美。这也是为什么古琴最适宜于夜阑人静时弹奏，因为这样的环境才能与琴乐的风格和它所追求的意境配合。整个古琴音乐艺术被称为琴道确实有其道理，因为对古琴的欣赏和认识不能只单一地从其音乐曲调去理解，而是综合地从多方面作为知识份子的精神反映去理解。这一切则表现在对题材的选择、意境的追求、道德的规范等各方面代表著琴乐的理想风格和审美标准上。 废话少说，话说江灼当场演奏了一曲《酒狂》，相传为阮籍所作，阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士，他为免遭统治者的迫害，以酒醉佯狂表示对统治者的批判和不合作。乐曲采用基本曲调的变化重复，曲首两小节的节奏型通贯全曲。另外，第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有“仙人吐酒声”的文字提示。“长锁”指法演奏的一连串同音反复，音乐流动如注，满腔怒火尽泄，表现了外形酒醉佯狂，内心疾恶如仇的意境，是一首不可多得的优秀古琴曲目。 当然，作者花兆在旁边听也未必能听出多好来，因为花兆是个乐盲。但有人听能听懂呀！某位才女现在心里只有一个字了，是什么？ “服！”