一百二十五章 轮道 上 (第2/2页)

。这个时候，江枫才明白，原来自己自从来到了这里，认识到这里竟然是唐朝以后，他都没有试图融入这个时代，他在意识里还是认为自己是个匆匆过客，他也无时不刻想要回到自己的时代，所以他在船上对于周良栋的热情回应的很冷淡，原来他是自己将自己当作了客人，既然这样，那么其他的人又怎么会将他不当成客人呢。

    想到了这里，江枫也对老者微微一笑，拱手回答道：“从来处来。”这不是在打机锋，也不是故弄玄虚，江枫是真的明白了。老人家先问了一句客从何来，然后又引齐物论点醒江枫，就是要让江枫明白，他已经来到了这里，怎么来的不重要了，将来是不是能够回到自己的时代，这还不好说，但是在回去之前，他是在这里，是属于这里，属于这个时代的。如果他没有认识到这一点，那么他是无法在这个时代生存下来的。这就是一个定位的问题，人总是需要给自己一个定位的，不管是在什么地方，什么时代，都要找准自己的定位。这个道理人人都知道，却有多少真的找到了呢？

    听到了江枫的回答，老人家笑了：“周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。这位小友明白了。”说着，老人家当先走进了菜园子边上的道观。而王佶一拉江枫，紧紧的跟在了老人家的后面。

    道观不大，甚至可以说十分的小。推门进去，就是大殿。而大殿中供奉的就是道家的三尊。没有香火，没有果贡，就连木刻的雕像都已经残破不堪，虽然整个大殿都干净的可以说是一尘不染，但是雕像确实是残破了。

    穿过大殿，后面就是一个小院。中间一块不大的空地周围是一圈的房舍，有点四合院的意思。院子中有一颗桂花树，树下是一块磨盘大的石头，石头的表面不算光滑，但是冲上的一面倒也是平整。大石头周围，是几个小一些的石块，石块的表面已经给磨得十分光亮，一看就是经常有人座在上面的。

    老人家走到了桂花树下，径自坐在了一块小一点的石头上，对江枫和王佶招招手，然后说道：“来来，坐，呵呵，人老了，跪着嫌麻烦，膝盖受不了，还是这几个石疙瘩坐着舒服一点。”

    江枫当然知道了人这不过是谦辞，虽然江枫无从窥测老人的修为到底有多高，但是从老人的一举一动中，江枫还是可以看出他的高明的。现在的江枫对周围的元气十分的敏感，他可以感觉到，老人现在和周围的元气是多么的契合。如果用观气术来看，老人现在就和周围的元气融合在一起。虽然江枫如果想要隐藏自己的气息，确实可以借着五行元气让人无法在气息上察觉自己，但是老人的情况是完全不同的。老人并没有刻意的隐藏自己的气息，相反，老人的气息还是可以感觉得出来的，只不过，就好像是在花丛中有了一些不同种类的草木一样，虽然仔细看可以分辩出来，却一点不觉得突兀，一点不觉得不和谐，虽然可以感受的到老人的气息但是却和五行元气，和天地之间的环境融合了起来，既有自己的独特，却是那么的自然，那么的和谐，让人忍不住忽略了这些特质的存在。

    这样的境界，江枫是达不到的。他可以隐藏自己的气息，但是当他的气息显现出来的时候，绝对无法做到和这个老人一样那么自然，那么和谐。就好像是王羲之的兰亭序，里面二十多个之字虽然没有一个写的一样的，但是整个看来却是如此的一贯，如此的顺畅，让人一眼看去，只觉得精妙绝伦却没有哗众取宠的意思。

    这就是境界，这就是老人曾经说道的物化，这就是庄子所谓的齐物。江枫看着坐在石头上的老人，浑身的真气也开始了自动的运行，这样的一种明悟让江枫顿时明白到自己的浅薄，他终于明白了，原来元婴高手的境界，就是物化。虽然江枫并没有因此修为大增，但是却感到浑身舒畅，而那已经初步融合的真元，却更加的凝练了。

    江枫坐了下来，坐在老人的对面，一种儒慕之情油然而生。