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第三十八章内观 (第1/2页)
“内视?”,天元不解。 “内视,即观心照己。”,孝翁解释道。 “人们的意识,总是会受累于外界事物,攀缘外物,触景生情。” “内视则能以一拒万!” “简单的说,你要做到:内视脏腑的形态色泽,比如心像莲花,脾气色黄等。” “或是可内视自己身体的功能活动,如呼吸时,腹部的上下起伏,内气沿经络循行的状况等等。” “只要能做上述的状态,就是你真正觉醒了神魂。” “这~”,天元是听明白了,但却不知从何处下手。 “师父,具体我该怎么做呢?” “至于怎么做,正所谓:“内观之要,静神定心,乱想不起,邪惘不侵,周身即物,闭目寻思。” “其实,入门的第一步你已经做到了。” “已经做到了?我怎么不知道!”,天元不解。 孝翁继续解释道:“凝神定心,摒除杂念,回归本心。” “这不就是打坐入定吗?”,天元觉得,师父说的状态,就是平时自己打坐时的状态。 “打坐入定,只是做到其中的一种方法。” “无论何种方法,只要能做到,就跨出了第一步。” “第一步也是最难的一步,不过你已经跨出了这一步,这倒省了不少时间。” “接下来要做的,就是引导自己的神识内观己身。” “那要怎么做,才能内视己身?”,天元还是搞不清方向。 “这个,就要你自己慢慢摸索了~” “这~”,天元心想:“您这不是,等于没说吗!” 孝翁接着道:“人体五脏:心、肝、脾、肺、肾;” “对应大道五行:火、木、土、金、水!” “你先尝试做到内视五脏,再说下一步。” “好的~”,天元领命,盘膝而坐开始尝试。 天元回想自己平时打坐入定时的状态: 当时自己只是脑子里什么也不想,一直做深呼吸; “这样就能内视?”,天元纳闷。 “脑子里一片空白~,好像也不是。” “当时确实没有做他想,但好像意识在跟着呼吸走~” “对,就是这样,神识跟着气走。” 天元思定,开始有意识的去做。 … 一连好几天,都没有任何成效。 “方法应该是没错!” “但怎么感觉越来越倒退了?” “一旦有意识的特定去这么做,又与放空内心相互矛盾。” “神识反而找不到出路了,一直在脑袋里打转,搞得脑子里一片浆糊。” “淡定~,顺其自然。” 天元接着闭目,慢慢入定。 而此时的孝翁也一直闭目盘膝而坐; 不知道他是处于入定状态,还是睡着了! 一直没有关注天元的状态,任其自己摸索。 … 一晃一年过去了~ 只见两人相向而坐; 孝翁一年来坐在那里一动不动; 要不是天元了解师父的习惯,恐怕会忍不住上前去探他的鼻息; 而天元此时也处于入定状态之中; “模模糊糊能看到一团红白色。” “这是什么?”,天元纳闷。 经过一年的努力,天元已快掌握到窍门。 意识放空,不等于什么都不做,而是让神识在无意识状态下随气而动; 流遍全身,再激发神识; 这样神识就像坐船一样,顺着气走全身; 达到一定程