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第一百二十八章:猿聚荒城 (第1/3页)
我却觉得圣女的病没这么简单,它已经困扰了张家人几百年,其中有一个细节,张阿婆在回答三不迎的时候,说的是“圣女”,而并非“双心夺窍之症”。 如果英莫儿仅仅是精神上的问题,在成为圣女之后完全有能力自我修复,麻烦的是她体内的另一种基因。 这种东西不但让小妹和陈安琪变成了猴子,也让她在欢喜花丛中渐渐迷失了自我,最终痛不欲生。 苏欣晨怀疑基因来自温吉古,难道圣女和白英尔曼一样,都曾经生啖其肉?。 翻过这一页,是有关三头虫的研究和猜想。 巴布认为那些占据倒瓶谷的小蛇源自于本地的一种温泉蛇,也就是玉面盲蛇。 这种蛇全身雪白,畏光,平时躲在幽暗的冰窟里,难得一见,前端两条仿肢的作用是在休息时紧扒石壁,以免被泉水冲走。 同时能代替眼睛感知周边的环境和温度。 不过玉面盲蛇是没有角的,毒性较弱,以凝血为主,也不分什么“太阴”“太阳”。 经过实验发现,三头虫产生的毒素会加速新陈代谢,虽然和欢喜花相比,属于小巫见大巫,但这足以证明,两者之间存在着一定关联。 而它分泌出的黏液和血水吸附力极强,一旦接触到皮肤,很难清洗,可以用“如蛆附骨”来形容, 所以,三头虫应该是一个杂交品种,俗话说就是串了秧子。 白英巴布为了给它“认亲”,几乎查遍了各种书籍,终于在一本志怪小说里找到了线索。 还是《徐黄羊.益城》。 书中有一篇叫天龙醉,讲的是雪山上有两条怪蛇,一公一母,身长如锄把,头顶双角。 传说公蛇会吞食大量的草药,带回去吐给母蛇,如果被惊扰,也会攻击人类。 其毒最烈,被咬者脱水干枯,皮肉如同碎屑般脱落,随风飘洒,其他人闻到这种气味就难受的要死,因此也叫“风来倒”,而它每吸干一个人,身上便会生出一张人脸的花纹。 也有人说蛇长出角来就不是蛇了,是变龙的前兆,但这有悖于自然法则,老天便将它们囚禁于玉砚雪山,终日昏睡,一年只醒来一次,醒万次才能成龙飞天。 当它们飞天后,有缘者会在雪洞里找到一颗颗红绿色的珠子,是公蛇喂食母蛇时,流出来的口水凝固成形,比黄连还苦,却带着浓烈的酒香,徐黄羊称之为:天龙醉。 看似荒谬,其实很多点都对得上,比如鹿角、人脸蛇皮、专吃珍贵草药,连中毒后濒死的症状也十分接近白衣卫的“尸人”。 巴布相信“天龙”在现实中真的存在,因为某种原因来到了雪山,和玉面盲蛇繁衍出了三头虫。 他甚至觉得欢喜花就是这种蛇的血肉,细想来也是,这不就象白衣卫死后生成的腐肌花吗?。 为了印证自己的想法,他不光试探过木里族长,也当面问过师父鹿挺。 鹿挺没有正面回答,却说了一句很奇怪的话:以药毒延年,即使活着,早晚也会变成一个老怪物。 似乎是在暗指,天龙醉确有养生的功能,但不能阻止容颜衰老,两者无法兼得,有难以齐美之憾。 至于圣女和天龙有没有关系,白英巴布和我的猜测出奇的一致,觉得她是误食了天龙的胆汁,才拥有了百毒不侵的体质,因为三头虫的胆囊也是一味解毒良药。 最让我感到震惊的是这小东西竟然生就两副内脏。 也就是说,天龙很可能有两颗胆。 回想起高保成对山角的描述:五寸之虫,阴阳生,十脏腑……,当时听了并没有多想,此刻才明白是什么意思。 这还不算完,巴布接下来的分析,更让我毛发悚立。 他怀疑越凌茶树就是英莫儿喝剩下的蛇胆皮,依据是茶花在干锅杀青时,会发出圣水的味道。 至于蛇胆皮是如何出现在倒瓶谷底的,他没有过多解释,估计本人也没想明白,谁也不知道当初困住英莫儿的矿洞在哪儿,也许就挨着倒瓶谷也说不定。 如果事情真是这样,那