第四十章 高更的艺术哲学（一） (第2/2页)

做作，高更的作品反映出凯尔特人文化传统的独特性，虔诚的、独特的异教仪式与基督教相结合形成凯尔特人的宗教信仰，彰显布列塔尼的独特的地方特色。

    高更在给梵高的信中这样描述这幅作品：“我刚完成了一副宗教画。虽然画的很差，但我很有创作欲望，自己也挺喜欢。”“我自认为把人物画的非常单纯，又老土又迷信，整个画面是朴实无华的。在树下活蹦乱跳的母牛比真牛显得很小。人们听完道正在祈祷。在我看来画面里的景物和摔跤的场面只在这些人的想象中存在”[1]

    这幅作品高更采用了综合主义的绘画理念，革新了印象主义的绘画表现自然和光影的理念，引入了象征主义的表现手法。

    1886年至1888年高更在蓬塔旺创作了许多作品，这些作品色彩饱满，摈弃了对大自然的写生，综合象征主义的创作思想在此期间形成。

    高更，在他的艺术作品中简化了人物形象没有表现生活的真实，他采用极度简化的形状，消除了对立空间，采用大面积的色块平涂在画布上，画面色调均匀、色彩饱满，画面中交迭的线条，特意勾勒的轮廓线，使得作品更加具有装饰性。

    饱满的色彩和均匀的色调，引入象征主义的理念用色彩进行情感表达成了高更这个时期艺术创作的特点。高更采用象征主义的手法，用自我的情感来描绘自然，他把印象派视觉的感受变成了自我的感情的表达。绘画成为高更情感的反应。

    这个时期的高更对艺术有了更深刻的认识。高更具有敏锐的色彩感知力。他开始注重色彩的自我的表达，开始摆脱印象派单纯的对景物进行光影、色彩描绘的理念。高更打破了印象派的绘画概念，把色彩从具体的事物中抽离出来，对色彩进行了归纳和总结。

    简化的色彩、造型和简洁的表达方式形成艺术的综合，由此形成抽象的绘画语言，高更用这种方式进行艺术创作。高更在艺术上形成了自己独特的艺术理念-综合主义。

    这个时期是高更艺术成就的一个转折点，他开始从印象主义转变成综合象征主义，成为蓬塔旺派综合象征主义的领军人物。

    高更独特的综合主义艺术理念，影响了勃纳尔、塞鲁希耶和瓦洛顿等人。蓬塔旺成为画家们的精神乐园。许多的艺术家来到蓬塔旺，在这里形成“蓬塔旺画派”。

    勃纳尔发展了高更综合主义的艺术理论，不断进行艺术实践，他发现一个特别简单的艺术世界并用绘画表现出来，他的作品造型简洁、色彩丰富而又明快。勃纳尔曾经这样评价自己“我拥有的才华已经被充分的展现了”。

    勃纳尔、塞鲁希耶、维亚尔、郎松和瓦洛顿等人，他们受到高更综合主义的思想的影响，自发的形成了一个拥有新的绘画理念的团体自称“纳比”即希伯来语中的“先知”，纳比派就这样诞生了。

    纳比派受到高更艺术理论的影响，放弃了传统绘画理念，不断探索，利用各种手段在作品中运用丰富的色彩和富有节奏感的造型，追求生动的画面效果，作品主题丰富多样、严肃而又多变。

    1886年至1888年是高更在现代艺术思想的转折点。蓬塔旺时期高更的艺术思想和创作理念为他今后在艺术上取得了辉煌的成就奠定了基础。

    1888年，高更在蓬塔旺一直住到10月23日。在此期间高更接受梵高前往阿尔的邀请，随后他离开这里南下，高更和梵高俩人一起在了法国南部的阿尔画画。在阿尔，他们共同渡过了短暂的美好时光，就因两个人性格和绘画的理念的不同发生了激烈的争吵，精神崩溃的梵高割去了自己耳朵，随后梵高住进了圣雷米的疗养院，高更则返回巴黎。

    [1]《高更-探寻生命本真至美的倔强灵魂》【美】琼.哈格罗夫李炜译citadelle&mazenod、华中科技大学出版社、有书至美p112