第29章 大道之行也！ (第2/2页)


    他这番话，除了鼓舞众人，核心就一点——大家要听他的话。

    见众人仍旧安静，刘升继续道：“有人或许想问，东家啊，你管得这么多，要求这么严格，俺们是不是成了你手下的兵啊？

    是，也不是。为什么这么说呢？

    我前面说了，要在北美这地方立足，乃至尽快开垦出足够的田地，种出足够的粮食，就需要我们团结一心。

    但人心各异，不是说团结就能团结起来的，我只能用军法约束大家。

    可我心里明白，大家到底都是老百姓，不是兵，所以我也没真的像军队那样要求大家。

    要是在军队中，大伙儿能跟妻儿住在一起吗？正经军队肯定是不行的，除非你被裹挟进了流寇的队伍。

    这种管理方式呢，我称之为‘半军管’，也即是有一半像管理军队那样管理老百姓。

    我知道，这种方式可能会让大伙儿感到不自由、不适应，所以‘半军管’不会一直持续下去。

    等开垦了足够的田地，大伙儿分了田地，一小家人也能在这片土地上生活得很好时，这‘半军管’就结束了。”

    说到这里，刘升再次停下，给众人思考时间。

    这次很多人就难以保持静默了，忍不住跟身边人议论起来。

    “真要给俺们分田地啊？”

    “就是不知到底啥时候分。”

    “在这儿分了田地，俺们还需要交官府的那些税吗？东家收不收租子，收多少？”

    “···”

    说到底，田地是老百姓最关心的事，众人先是彼此议论着，随即就不禁大声询问起来。

    “安静。”

    刘升喊了一声，声音不大，却效果明显，让所有人都安静下来。

    环视众人，刘升一脸严肃地道：“为了避免以后因为土地的事闹出矛盾，今日我刘升就将事情说清楚，算是我们所有人，以及后来人的一个关于土地的约定！

    今后，只要是我们刘家寨获得的土地，便既不是我刘升的，也不是某一个人的，而是刘家寨这个集体的！

    这么说大家要还是不理解，也可以将其理解为宗田、族产、公田。

    有人可能要说，这刘家寨既然是东家建立的，那寨子里的一切不都是东家的吗？田地说是刘家寨的，那不就是东家的？

    当然不是！

    刘家寨的建立，是我做主，是我出的粮食，拿出银钱买的各种工具等物资。

    但其他人也有出力——不能因为其他人出力小、付出的少，就完全抹除其他人的功劳。

    所以刘家寨算是大家伙儿的，只不过我付出最多，我说话管用，所以我是寨主。

    但如果没有大家伙，我一个人猴年马月才能建起一个寨子，又猴年马月才能开垦这边许多的田地？

    所以我说，田地是刘家寨的公田，刘家寨则是大伙儿的。”

    底下站着的都是成年的青壮，一家之主，即便没读书，也大多数都能明事理。

    因此听了刘升这一番深入浅出、无比直白的话，很多人都不禁点头，甚至露出了获得某种至理后的激动之色。

    人群中，杨名赫便是如此。

    他兴奋得满脸通红，念叨着，“《礼记》有言：‘大道之行也，天下为公’！东家这是要行大道，建立大同天下啊！”

    在众人兴奋、激动了一会儿后，刘升又道：“又有人会问，东家啊，既然这田地是大伙儿的，寨子也是大伙儿的，那么东家您这身好衣裳，隔壁家的漂亮媳妇，是不是也算大伙儿的呢？

    要也算的话，俺是不是能扒下你这身衣服来穿，再去睡隔壁家的漂亮媳妇？”

    大约是因为有荤话在里面，刘升这一说，底下有些人就忍不住哄笑起来。

    不少人出声——

    “当然不能了，俺要睡别人媳妇，别人不也睡俺媳妇？那成了啥样？”

    “俺们可不敢扒东家的衣服穿。”

    “对对，这媳妇和衣裳可不能算大伙儿的。”

    “···”

    刘升听到这些话，也是一笑，道：“看来大伙儿都是明事理的，知道什么能行，什么不能行。

    不错，我建立的这个刘家寨，田地是算是大伙儿的，寨子也是大伙儿的，但其他东西该是谁的就是谁的，不能乱来！

    寨子公有的谁也不许侵占、出卖！个人私有的，便是我这个寨主，也不能随意剥夺，更不能任意侵占、抢夺！”

    听到这儿，又有许多人不自禁的点头，用灼热的目光看向刘升。

    可以说，如果之前众人对刘升是敬畏，且畏的成分居多，现在则是崇敬！乃至膜拜！

    因为刘升给他们指出了一个美好且可以实现的美好世道！

    他们从修罗地狱般的王朝末世走出来，深刻明白，如刘升所讲的这样一个美好世道是多么难得，多么让人渴望。

    甚至已有人萌生要为建立这样美好世道奉献一切的想法。