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第二十章:道门法术,遁光 (第1/2页)
“你可知何为性命?” “知道一点。” 李慕玄说出自身见解:“性,乃元始真如,一灵炯炯是也;命,乃先天至精,一气氤氲是也。” “性之造化系乎心,命之造化系乎身。” 通俗易懂点来讲。 性就是心,命就是身,性命就是人的精神思想和躯体肉身。 而要是复杂一点,性又可以说成是三魂七魄,或者元性、真性、元神、真心、天心、道,以及人的本来面目。 至于这些说法有何区别,那就仁者见仁,智者见智。 不过都可以说成是性。 “不错。” 听完李慕玄的话,洞山眼中闪过一丝惊讶。 他本来觉得李慕玄作为商贾之子,又从未修过道,应该不知道何为性命,或者只在旁人口中偶然听过几句。 却没想到他竟然能一语中的。 看样子,之前教他的那位九老师不一般,似乎还是修行中人。 有机会得调查一下。 但不管怎么说。 眼下倒是省去自己不少工夫。 于是,洞山继续道:“性命二字,乃人立身之根本,大道之造化。” “只修命,不修性,此是修行第一病,只修性,不修命,万劫阴灵难入圣,若想羽化登仙,必须要性命双修。” 说到这。 洞山的表情变得极为严肃。 “孩子,你要记得。” “这世上虽有无数神秘莫测的术法,但术法只是护身和钻研大道所用。” “自身性命永远是第一位。” “命不必多说,留得青山在不怕没柴烧,健康活着才能追寻大道。” “性就复杂了,你可以理解为本心,也可以理解为自身想要追求的道,但不论何时,只要不危及生命,就绝对不要做出欺心之举。” “否则哪怕一个不痛不痒的谎言,日后也可能成为修行上的魔障。” 此刻,洞山的表情格外凝重。 在他看来。 命功的修炼属于积土成山,积水成渊,一步一步慢慢积累就好了。 而性功修行变数太多。 常言道,人心惟危,道心惟微。 人心是复杂而多变的,在面对金钱、美色、权力的诱惑时,常常会忘记自己的本来面目,使得道心蒙尘,本性难寻。 “晚辈谨记。” 李慕玄一脸认真。 他明白洞山先生想要表达的意思,大致就是让他别做使自己后悔的事。 哪怕只是一件微不足道的小事。 比如说欺负弱小无辜之人。 论性质。 虽然这算不上十恶不赦,但当多年后良心发现时,必然会心怀愧疚。 当然,如果一个人在杀人放火,无恶不作后,还能一辈子不后悔、不内疚、不迷茫,打心底里认为自己做的对。 某种程度来讲这也是道。 因为道本身并不分好坏善恶,只在于你看待事物的角度。 但这就不得不提另一个字。 德。 道可以千变万化,没有好坏、善恶、上下之分。 德却可以有。 德。 乃人们共同生活及其行为的准则和规范,法律和世俗礼法都在其中。 每个时代都有自己的德,一个人要是违背了德,轻则被世人言语谩骂讥讽,重则被律法制裁定罪,以武力镇压。 这也是为什么人们常说道德道德