第一十三章 饥饿 (第1/2页)

    雨琴是平安时代的人，没有人知道她的全名，只是从她偶尔提起的往事中可以得知，她出身于早期的贵族。有的时候，她会捧着一本《源氏物语》，独自坐在明月湖畔的樱花树下，发出追忆的叹息。不过这种情景，山崎也只看到过一次，他生前是江户时代的画师，为此作了一幅浮世绘，将那惊艳的一瞥永久保留在了画中。与他们共同生活的还有明治时代的黑石，他总是少言寡语，两人都不怎么清楚他的过往。这种事情也是再正常不过的了，来到这里的人，都是抛开了生前种种，不再留恋于自己的过去，在这个世界开始了全新的生活。这里，就是尸魂界。

    尸魂界中九成以上的地区都比现世好。但实际上，尸魂界中也存在等级制度，而且存在饥饿和邪恶等，人生活其中同现世很相似。在尸魂界中没有谁能够永生，人们以与现世相比更慢的速度逐渐变老，最终死去，而人们也可能病死或被杀死。在尸魂界中死去的魂魄，将回到现世，以此构成一个轮回。

    尸魂界分为流魂街和静灵廷两部分，静灵廷位于流魂街的中心，是死神们居住的地方。普通的魂魄则住在尸魂界中最贫穷、最自由的流魂街。流魂街在东西南北各个方向分有1－80个地区。1区是治安最好的地方，80区是差中之差。在治安糟糕的地方，杀人放火等恶事是经常发生的。

    雨琴、山崎和黑石，就住在东40区，介乎于最好与最坏之间，却是个远胜人间界的好地方。在这里，长年风和日丽，没有什么自然灾害，所以物资出产也极为丰富。尤其居民都是灵魂体，普通的灵魂体很少会感到饥饿，就算不事劳作也饿不死。他们往往沉浸于自己的爱好中，或如雨琴般整日里不是纺布就是欣赏风景，或如山崎般钻研绘画并为他人作作画像，或如黑石般热衷于打造匠器，完全不必为身份证过期和拆迁之类的腤臜事而感到烦忧。

    每个转生尸魂界的灵魂，都是被随机分配到流魂街各个区域，因此很少有能与生前的亲人相聚的。互不相识的人们组成了新的家庭，每个区域又有许多村子，村子中都有推举出的德高望重之人，担任着诸如调解纠纷、组织聚会之类的责任，也包括给每个家庭分配新的成员。这无数的小村子之间来往并不密切，只在靠近静灵廷的地方有着小镇，相形之下显得繁华一些。

    鸡犬之声相闻，老死不相往来。尸魂界的大部分居民，过的就是这种理想中的生活。大同，净土，天堂，无非就是这样的注脚了。

    这一天，在家纺布的雨琴接到了通知，他们家分来一个新的成员。新成员是名为子川的少年，和许多初临尸魂界的人一样，沉默寡言，默默打量着周围的一切。通常要过上十几二十年，才能渐渐淡忘掉生前因果，有的甚至更长。

    “子川君，来试试看这件衣服，看看合不合身呢。”雨琴笑颜如花，眼睛弯如月牙，递上了一件古典式样的外衣。这件外衣显然是平安时代的风格，那个时代的日本与唐朝交往甚密，大唐文化深刻的影响，在曾是贵族的雨琴身上体现得很是明显。纵然经过千年，但这影响却是刻在了灵魂深处，难以磨灭。

    古怪的是，雨琴并不知晓唐朝的存在。“乃不知有汉，无论魏晋。”这究竟是一个怎样的世界？

    子川在狼人希姆莱“馈赠”的知识信息中寻找到了合适的答案，这种情况称为“世界投影”，即为原世界的影子一般。一个人的影子有时还是人形，你却无法从影子上辨别出所有的信息，比如说是男是女，年龄多大，长相如何等。世界投影只具备某些方面的特征，与本体相比并不完整，可以称之为“婆娑世界”。

    “正合身呢。”就在子川思忖之时，雨琴已是将他周身打量了个仔细，拍拍手掌，笑道：“我做的和服款式山崎和黑石都不喜欢，不过你穿起来倒是特别的合适，给人一种无比融洽的感觉。看起来，这种款式和你的气质相符哦。”

    这种款式，其实和唐服没什么两样。不过子川并不在意这些问题，他已经得知了尸魂界的大体信息，知道想要立刻找到方瑜的灵魂是不可能的事情，所以心中有了初步的计划。第一步，当然是入乡随俗，进而了解更多的情况，同时消化希姆莱的那些知识。或许可以从希姆莱的知识中找到返回地球世界的方法，那也说不定。

    想到这里，他就说道：“十分感谢，这件衣服很合身。我想知道周边地区的情况，应该找谁询问好呢？”

    “子川君不必如此客气，这里就是你的家呢，我们都是你的家人。”雨琴站了起来，边向门外走边说道：“至于你说的事情，你先不要着急。山崎和黑石对周边的情况都比较了解，不过山崎被人邀请去作画了