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第017章 灵根 寿元 境界 位面 (第1/2页)
总的来说非常不错,自己想要购买的都买到了,而且所用的灵石都是缴获来的陈姓修士的,自己的须弥还灵丹用了180粒,折成了18000块灵石,早知道这丹药这么值钱, 当初就应该多炼制一些的,不过以后炼制也不算晚,而且一次出售太多的灵丹容易引起别人怀疑。穆青此行目的已经达到, 所以也不想再作停留,看这情形,就算是明天交易会结束,但是估计大约还有三分之一的人会留下来继续交易,于是穆青打定主意,趁明天随着大量修士一起离开日暮城找一处没人的灵脉建一座洞府, 然后种植灵药炼出灵丹。主意打定之后,就取出那本“修真常用法术及基本常识”读了起来,还真是让穆青增长了许多知识,学会了几个普通法术,也了解了一些常识,例如他以前对灵根的认识很模糊,现在有了清晰的认识: 原来所有灵根都是由:金灵根、水灵根、木灵根、火灵根、土灵根五种灵根组合或者变异而成,大多数人还是没有灵根的,没有灵根则不能修仙,这是修真界公认的铁则; 而少数有灵根的人则又分为大多数都是三灵根和四灵根居多,二灵根很少,单灵根、五灵根最少;除了金水木火土五种常规灵根,还有几种变异灵根如金 水变异的雷灵根、 土 水变异的冰灵根、木和土变异的风灵根等,变异灵根的人数介乎二灵根和单灵根之间;灵根情况决定了每个人的修炼速度,而修炼速度快慢的顺序是:单灵根最快,变异灵根次之, 双灵根再次之,三灵根次次之,四灵根最慢,至于五灵根,几乎跟没有灵根一样,即使修炼仙道,也是惨不忍睹,几乎连练气1层也难以达到,最快也就是到练气2层就寿元将尽、 魂归地府了,不过好在五灵根出现的几率也是极其微小,要不然修真界的修士就更少了。穆青记得小时候没有灵根,而拜了三位师傅开始修仙则说自己是五灵根, 现在这本《修真常用法术及基本常识》则说五灵根最多能修炼到练气期2层,那自己到底属于什么情况?实在有些费解。除此之外,修真界还有两种不太成熟的灵根理论, 一种是灵根也不一样,是有资质好坏之分的,例如两个人都是金灵根,但是灵根资质好的修炼速度就快很多,而资质不好的灵根拥有者修炼速度很可能只有三灵根那么快; 再一种就是虚灵根理论!所谓虚灵根,就是不属于五行灵根及变异灵根,而是意识灵根!五行灵根及变异灵根能够被测试出来, 虚灵根是不能被测试出来的,拥有虚灵根者同样不能修仙,但是却拥有修仙者梦寐以求、却无法达到的极高的本能如运气、直觉、冷静、机敏、悟性、根骨、记忆、神念等, 穆青想,难道自己拥有虚灵根同时也拥有五行灵根?虚灵根自己可能本来就拥有,而五行灵根可能跟自己的五行神珠有关吧。然后穆青了解了寿元的含义, 原来修仙者的寿命和修炼的境界息息相关,每一层境界的提升,寿命会成倍的增长,如下位面修士的寿元是:练气期修士: 寿元二百余岁,元神呈气态,五感发达,修炼基础功法,修习低级法术,常使用灵符、符宝、法器、等手段。 筑基期修士:寿元五百余岁,元神呈液态,修炼主修功法,修习中级法术,常使用灵符、符宝、法器、阵法、傀儡等手段,没有炼化法宝的能力。 结丹期修士:寿元一千余岁,元神呈固态(金丹),可炼化法宝,炼制本命法宝,修习高级法术,各类秘术,常使用法器、法宝、古宝等手段。 元婴期修士:寿元两千余岁,元神呈婴儿状(元婴),修炼各种秘术神通,常使用本命法宝,古宝,灵宝仿制品等,修炼化身。 化神期修士:寿元五千余岁,可利用天地灵力,在人界施法将造成精元流失,大损寿元。化神初期不惧空间节点中的界力巨压;化神后期不惧阳罡之风,元婴可以脱离躯体任意活动,大圆满境界可以击碎虚空飞升灵界。 而后,穆青还明白了修为各境界的划分和形态: 练气期, 吸收体外灵气,汇聚在丹田中,灵气以气态存在,稳定性差,不能持久作战、可以御器飞行 筑基期, 在丹田灵气组成的球体周围构筑一道屏蔽,使气态灵气只能进入,不能外泄。通过灵丹妙药和自身打坐修炼使得灵气不断进入,球体内灵气压力变大,逐渐有灵气变化为液态的灵力,当丹田球体内灵气达到一定多的数量,全部气态的灵气就会转化为液态的灵力,此时就是筑基期顶峰。可以御器飞行。 结丹期, 当达到筑基期顶峰时,通过灵丹妙药或者自身打坐修炼继续吸收灵气,丹田球体内压力继续增大,当达到一定临界压力,在球心处会出现部分液态的灵力固化,结成金丹;随着继续修炼,球内灵力固化的数量不断增多,当全部成为固态灵力时,就是结丹期顶峰。可以不用飞行法器,自行飞行但速度较慢。 元婴期 灵力完全固化,通过灵丹妙药和自身修炼继续吸收灵力,则固化了的灵力开始孕育具有灵智的事物:元婴!元婴凝结需要大量外界灵力,过程相当凶险艰难, 元婴拥有自己独立的意识,但是这种独立的意识完全服从于修士本人的意识,所以也叫做修士的第二意识。元婴可以短
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