第三章 少年 (第1/2页)

    青竹村，青竹山，风谷来客庙宇之内，直到祭祀完毕，随着村民的离开，这才安静下来；这一安静下来，商清逸开始思考自己神道的事情。

    ‘香火对于自己来说，除了护住自己不让自己的魂体消失，好像就没有了其他作用；而汇聚在眉心的香火，虽然异常神妙，但它只对信仰自己，或者添香火的百姓有效，对我本身来说，好像也没有太大作用；至于那好似身份证的东西，又有什么用？’

    ‘自己这种情况，还算是聚香火信仰成神的神道吗？哎！’

    商清逸对于自己的未来已经没有什么奢望了，只要能够保证香火的供奉，他就心满意足了。

    青竹村，回到村里的张贵阳劝散了村民，然后叫住了老一辈的老人。

    几位老人显得很是高兴，一脸喜庆的说着刚才的事情，以及自身的变化。

    张贵阳也很是高兴，不过有些事还需决定下来，于是开口说道：“如今上仙显灵，这也证实了我梦中之事，你们说，我们要不要将这件事上报官府，毕竟上仙是下凡来辅助新皇的”。

    几位老人闻言，纷纷开始思考其中的得失。

    张贵阳低声道：“诸位都是村中的老人了，有什么话就直说吧”。

    几位老人相互对视一眼，由其中一位年龄较大的老人说道：“村长，我觉得此事还是不要上报为好，先不说将此事传出，上仙是否还会待在青竹村庇佑青竹村，单说我们青竹村建造神庙一事传出去就是个**烦”。

    中国神祗有三大部分，分为天神、地祗、人鬼，天神、地祗都好理解，单说这人鬼祭祀，除了家家户户自己的祖先以外，只有有功于国或者有功于地方者才能得祭祀之享；当然，有功之人得享祭祀也是有限制的，比如有功于江北之人，在江南就不能祭祀，祭之则属yin祀。

    古代对于祭祀是相当严格的，像商清逸这种情况，若他所说是实，是神仙，那么青竹村的祭祀便属天神一类；但商清逸的神仙之名，不为外人得知，所以在外人看来，这就属于yin祀；若是能够得到朝廷的赐额或者封号，那青竹村对于商清逸的祭祀就为正统神祗祭祀。

    张贵阳明白这个道理，也明白几位老人的心思，无非是想将这个能显灵的神仙留在青竹村，但他也有他的担忧，上仙下凡来辅助新皇，如果这件事不上报，日后朝廷知道，那绝对是砍头的大祸；若是不上报官府，万一官府把这当做yin祀，到时也是个麻烦。

    见着村长犹豫，那老人家问道：“村长，上仙有没有跟你说过将此事上报？”

    见着张贵阳摇头，那老人家继续说道：“既然上仙没有交代，我们也不要多事，不若顺其自然，就算将来有什么事，也有上仙在上面顶着”。

    这话说的虽然对商清逸这个神仙有些大不敬，但其余几位老人都是十分赞同。张贵阳谨慎的朝着神庙的方向看了一眼，无奈的同意下来。

    青竹山庙宇之内，商清逸无聊的待在神像之内，暗暗吐槽：不是说神祗都有自己的异域空间，留作神祗居所，这老待在神像之内是怎么回事。

    ‘难道是因为自己不是拥有神位的神祗，所以这点福利都没有吗；还是说因为自己的神道不对头，所以才没有这项福利？’

    商清逸的野心还是蛮大的，当初想到聚香火信仰成神的时候，他就希望能够成就人道神位，再由人道神位变成天道神位，那时，就算没有了香火信仰，也不会跌落神位。

    人道之神受制于人道，人道的发展直接影响到神位，甚至人间帝王的一道圣旨就能将人道之神打落神位，也可一道圣旨封就一位人道之神；而天道之神乃是受天所封，比如姜子牙持封神榜所封之神，那就是天道之神，受制于天，人道对之没有太大的影响。

    ‘不行，不能一辈子这样，若是一辈子只能困在这泥塑的神像之内，那做神仙又有什么意思’。

    ‘现在也只有把希望寄托在人道神位上，只要能够得到朝廷的册封，应该就能得到人道神位，也许有了神位之后，一切就可能恢复到正轨也说不定’。

    ‘若想得到朝廷的册封，必先引起朝廷的注意，如何才能引起朝廷的注意呢？最好的方法就是显露神迹，我频繁的显露神迹，就不信引不起朝廷的注意’。

    此时的商清逸满脑子想办法成神，根本没考虑到yin祀之事，或者说他根本不知道还有这回事。

    ‘引起朝廷的注意之后，我再将后世先进的东西拿来托梦给青竹村的村民，到时，一项项利国利民的东西流传出去，我风谷来客商清逸的名声也必将随之名传天下，有此功劳，我就不信李二不给我封神，毕竟这也是给他张脸不是，他一登基便有神仙下凡辅助，再加上一系列的事实，李二那货绝对拿此提高自己的名望，稳固自己的