第八章 十月磨练 (第3/3页)
个炼制过程都了如指掌，知道应该在哪儿、用什么手法去控制灵力，介入二气冲和，才能使之正确生化。至此，他算是掌握了整个沸泉炼化的蓝图，剩下的……
自然还是不停练习、不停实战，将蓝图变成成果了。不过赵钱深深觉得，自己距离享受胜利果实的那一天，不远了。 同时十个月来，他探索熔岩河地形时，也捡了不少地宝，像久炼火岩、冰种黑曜石这种，都是能卖钱的。本来他还想将整个温泉湖也探一遍，但当初无尽黑暗中的那一股阴冷，却始终盘踞在他心里，让他思之却步。其实从第一次那股阴冷吹过之后，十个月里再没有类似的状况发生了，但越是如此赵钱就越担心……不，不是担心，是害怕。因为这说明当初的那股阴冷不是地气反噬，而是确有什么古怪，藏在那片无尽的黑暗中。 说实话要不是为了这一湖沸泉，赵钱可能再也不会回到这个地方来了。 话说赵钱当初穿越过来时，这大衍州正是夏末秋初之际。他修至炼精化炁用了一个多月，练习明夷精水又用了十个月，于是一转眼已经一年过去了。修行之路，岁月快如流光。“闭关”十月的赵钱也算是尝到那种“洞中方一日，世上已千年”的奇妙感觉了。如今又是盛夏之末，这一日赵钱正在打坐，忽然觉得身体周围的祭气一阵波动，似有动荡不稳的迹象。他心里一惊，想起最近这段时间太过痴迷炼丹，一直没回村里看看，莫不是自己的子民有什么麻烦了？ 想到这里他二话不说遁入村子。果然见村子大路中央，里正赵老头家门口不知何时设了一条长长的神案，神案上香炉生烟，供品飘香，供奉的却不是自己的神龛，而是一柄画满鬼画符的桃木剑。 赵钱一看心下不爽，又左右一望，发现赵老头家堂屋里摆着一桌酒席，老头和村里那几个长者正陪着一个须发飘飘的道士在欢饮。道士穿着精致的棉布八卦袍，头戴七星冠，背负一口龙纹鞘的长剑，鹤发童颜，面容和蔼，端的一副仙风道骨样子。 赵钱潜到近处细细一打量：只见这人周身散发着轻微的灵力波动，原来是个人仙修士。不过看他灵力波动那么微弱，顶多是炁满小周天的样子。这家伙少说也有五六十岁，才小周天修为，看来这辈子连大道的尾巴尖都别想摸到了。 这时那桌上杯盘狼藉，这帮人已经吃的差不多了。只听老道说道：“赵里正，诸位耆老，请放心，我龙吟仙长的仙法习自东海龙宫，专管呼风唤雨，这连月久旱对我来说，不过举手之劳。还是那句话：施法三日，定然有雨！不过这龙王爷的孝敬嘛……” “那是那是，不消仙长费心，对龙王爷的孝敬，自然我文山里来出……”赵老头点头哈腰地笑着，取过一个小布包，打开一看：正是白花花的银子。这位自称龙吟仙长的老道一看，顿时两眼放光，脸上不好意思着，手上却熟练地接过来，毫不客气地揣进了怀里。 “好！那就先来看贫道做第一场法事！” 老道嘴里唱了个喏，旋身来到门外，就在大街上的长案前，取下供着的那柄桃木剑，吹嘘一番，说这剑是什么东海龙宫龙王三太子所赠，只要持此剑施法，便可唤来龙王行云布雨。说着便开始舞剑，嘴里念念有词，无非是说些“太上老君急急如律令”之类的。这货分明就是那种学了点法术，见长生无望，便行走凡间骗骗钱财的老神棍。要是捉个低阶鬼修什么的说不定能行，要想唤来覆盖一村田地的大雨，那纯属痴心妄想！赵老头这几个老家伙，怎么能上这种当？你们文山里没有仙官吗？ 赵钱心里极为生气。见自己的子民转而迷信他人，那感觉就像看着自己的女人钻了别人被窝一样。不过仙籍腰牌里也说了，子民的信仰并不永远稳定，波动是难免的。只要子民对仙官的表现觉得失望，便可能转投他处，这一点仙官也没法控制。因为神仙信仰就讲究个自愿，仙官倒是也可以用威吓、惩罚的方式来逼迫子民供奉自己，但那终归是下乘手段，那样培育出来的祭气，数量和质量都无法让人满意。说到底，中华文化根基之上的神仙信仰，不过是互利互惠的共生关系，不像西方几个一神教那么笃定。所以如何维持子民的信仰，使其持久坚定纯粹，也是每个仙官必修的功课。 赵钱这十个月来一心扑在炼丹上，忽略了文山里村民，这确实是他自己的过失，怪不得别人。只是没想到村里居然遇上了旱灾……村民们肯定已经多次向自己祈祷过，但没办法，现在的赵钱跟村民们还没有专门的信息沟通渠道，只能自己潜入村民家里偷听祈祷内容。要想获得沟通渠道，必须由赵钱亲自祭炼神主或雕像之类的东西，注入神识，让村民对着它祈祷，赵钱才能在远处听到。 不过不管怎样，赵钱现在知道了旱灾这件事，自然不能看着那老神棍继续占自己便宜。而且村里人竟然敢另寻其他仙人，即便只是合作关系，谈不上信仰，那也决不能饶，必须受到惩罚！否则身为仙官的尊严，还哪里体现？ 于是赵钱眼珠一转，心中定计：他要先耍个小手段，让这老神棍吃不了兜着走；让赵老头和那几个老家伙知道他们信错了人，被人骗了，让他们悔得rou疼！自己再给他们寻得雨来，解了这场旱灾。 不过现在的问题是，手段好耍，旱灾着实难解啊！那个炁满小周天的老神棍不可能施展这么大范围的水行法术，赵钱这个还没满小周天的土地爷也不可能啊！覆盖整个村子的雨水，上哪里去求呢？