一八九、千秋一道统（九） (第1/2页)

    “天如，你如何来了？”史可法一脸惊讶。

    他们此前有约，史可法正面批笞俞国振之妄，而张溥则借着他与俞国振曾经有的交情从侧面迂回。但方才与俞国振的对话，让史可法明白，张溥的侧面迂回之策已经不可行。

    此时他正斥责俞国振，自觉俞国振无言可辩，终于占了一回上风之际，张溥却突然出现了。

    他颇有些担心，张溥的出现不但于事无补，反而jī起俞国振的怒火。

    但是，俞国振对张溥的出现，似乎并无什么愤意，他笑吟吟看着史可法与张溥对话。

    “道邻兄，我是在庐州新见特刊，只觉其中妙语连珠，深得我心，故此忍不住，前来拜会济民贤弟。”张溥向史可法使了个眼sè，然后将手中的手册递了过去。

    史可**了。

    他此前就与张溥说了，十一月的那刊中所载，实在是对礼法纲常的极大破坏，甚至可以说，直指儒家之根，让人怀疑古代圣贤。

    此前儒学之中，就是张载这般志向远大之辈，也只是说“往圣续绝学”，而没有谁敢自称自己必然超越古之圣贤的，唯，几乎就是指着鼻子说，你孔老夫子言必称周礼的观点已经过时了，尧舜禹时代和今天相比就是渣渣！

    正是虑及这一点，身东林党人、读书种子，史可法敏锐地意识到，看似只在讨论自然与社会的演化，实际上攻击的却是儒家的两大支柱之一：礼。

    克己复礼，是仁也。孔夫子所说要复的，是周礼，后世托古改制者，也动辄就拿周礼说事，从王莽到王安石，概莫如是。托言于古，几乎是朝廷政治的一大默契，但现在，直接掀了桌子，让这个默契游戏玩不得了。既然礼都被玩坏了，那么仁又何以凭？

    史可法觉得，张溥应该深明此事才对。

    他茫然地接过年终特刊，然后翻开书页，很快就翻到了目录。

    年终特刊的书页，比起正常时要少了多，大约只有正常时的三分之二左右。史可法的目光顺着目录往下，目录第一，便是方孔炤所撰之文，。

    然后史可法的脸就火辣辣地疼痛，方家是易学大师，而百经之首，甚至可以说，儒道二家，皆传自易！

    何况据说乃是文王被拘于羑里而演著，文王、周公，这可是孔子之前的圣人，他们的言行，就是孔子的理论依据，甚至连“周礼”都是他们制定的，否定他们，就是否定孔子身！

    在之中，方孔炤第一段“乾道变化各正xìng命保合大和乃利贞”，引出天道变化不息、万物应天道变化而变化的道理，并在中寻摘句步步考据，生生将与连结在一起，虽然史可法觉得他这考据几乎是对过去学的一种颠覆，却不得不承认，这是另辟蹊径，将学推上了一个全新的高度。

    紧接着第二篇的作者名字，又让史可法的脸火辣辣的痛。

    黄道周。

    这又是一位学大师，同时是东林巨擘，史可法虽然师从左光斗，但那只是政治名声，在学术之上，离黄道周相差甚远。可以说，史可法东林之将，而黄道周却是东林之旗。

    ，这是黄道周的文标题，他却不是从的角度去谈天演进化论，而是从儒家十三经中的角度谈，正是因天演进化，先者必老，后者须孝，而事亲只是孝之先，忠国方孝之进化。

    史可法觉得自己xiōng中气血翻滚，嘴里憋着一口腥气。

    再看目录第三个名字，陈继儒。

    “陈眉公！”史可法吸着冷气。

    陈继儒号眉公，乃文坛领袖，其名声，甚至比黄道周还大！

    史可法干脆不去翻内容，只看名单，便又看到了方以智、孙临、王夫之、黄宗羲、顾炎武、归庄……

    那口腥气，再也忍不住，喷了出来。史可法只觉得天旋地转，他惨然面对俞国振：“好手段，好手段……当是掘我东林根基矣！”

    俞国振淡然一笑，史可法想多了。

    虽然这些名字，可以说都是此时俊彦，但俞国振只是抢先一步，打了一个插边球。这些人或与方以智关系亲密，或与徐霞客挚友，很多都是却不过情面，没有细思之下的作品。

    象方孔炤，自不必说，那是他名义上的长辈，又有方以智参赞，知道这是文坛一盛事，自然会尽力。但象黄宗周、陈继儒，那可都是徐霞客的