第三十八章 流浪 (第2/2页)

，背一定要挺直，这个样长时间也非常累，但是一定要忍着。王礼暗暗下定决心一定要好好学习。

    坐好了吗，适应了吗。月秀微闭着眼睛说道。

    没事，就是有点痛，全身都痛，王礼说道。

    额，这是因为你方才开始的缘故，等到时间长了后，痛就自然消失了。月秀说道，“从此刻开始，我教你吐纳的方式。首先你要听我把功法介绍给你。”

    吐纳指把胸中的浊气从嘴中呼出，再由鼻中缓缓吸入清鲜之气。正所谓‘吹呵呼吸，吐故纳新’就是说道吐出浊气，吞入清气。行气用鼻子呼气，用口吐气。等到自身感觉自己的气息逐渐少了，就是长息。吸气唯有一类方式，吐气却有六种方式。吸气的一类方式就是吸气。吐气有六种方式，分别是吹、呼、唏、呵、嘘、稲，这些都是往外呼气。一般人的呼吸是一呼一吸，如果不是一呼一吸的，就叫做长息。呼气的方式，在寒冷的时刻，要把体内的寒气吹出去，在温暖的时刻也要把体内的热气吐出去。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。”这个就是吸取生气，吐出死气，这个样身体就可以健康。

    吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达成先人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而且对内呼吸产生良好的影响。你此刻方才入门，这个样吐纳是修行中非常重要，当你的吐纳练息达成高层次时，则无息可调。那时呼吸微微，忽然遽断，进入胎息境界。月秀喝了一盏露水茶，说道。

    表姑，啥是胎息境。王礼询问道。

    古语有云：得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中，当你练功到深处的时刻，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。月秀说道，“阿礼都记住了吗。”

    额，记住了。王礼说道。

    月秀深知他记忆力之强，所以也就放心了。

    那好，我此刻就教你具体的练法要诀。月秀说道。

    吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部，呼气时气上引至头巅，这个样可以吸取生气，排出死气和病气，同一时刻提高人体潜能，进入功能态。吐纳的方式非常多，分动静两类，我就和你说道一说道几种目前较为流行的吐纳练息法。

    六字气诀——通过鼻吸口呼，呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙(音:吸、涉)、吹、嘻六个字音，用以影响肝、心、肺、脾、肾、三焦，祛除各脏腑病邪的一类气功锻炼方式。

    六字气诀的具体练法是：坐式、站式均可，口呼鼻吸，呼气时根据需要默念嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字。嘘治肝之实证，如头痛目赤，肋疼易怒；呵治心之实证，如口舌生疮、心烦不寐；呼治脾之实证，如脘腹闷胀，食积不化；

    嘘治肺之实症，如痰多气壅：口干咽疼；吹治三焦之实证，如腹胀、大小便不通。六字气诀可以单独作，也可配合其他功法。另外，六字气诀是一类以泻实为主的功法，你在阳虚自汗的时刻禁止修行，在虚症的时刻也要慎用。春季脾气衰不练“呼”字；夏季肺气衰不练“嘻字”，秋季金克木，不练“嘘”字，以免伤肝。冬季不练呵，以免心衰。

    后亦是非常开始的阶级，你在每日子后午前取仰卧式，瞑目静心，摒绝杂念。先鼻缓缓吸气，吸气极满后闭目不息，随即默数数字，自一至百以上。当闭气至极，则以口缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无气息出入之声，以鸿毛置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久，每次闭气默数的数字可达数百以至数干，在此期间将自然出现胎息状态。

    当然，等你之后长大了，见识的世面也多了，遇见别人的吐纳方式后，万不可见异思迁，喜新厌旧而且去修行别人的吐纳功法，这对你是没有好处的，因为别人的功法是一整套体系，不能参杂修行，那样只能越来越乱，你可切记。月秀说道。

    额，表姑，我记住了，王礼说道。

    额，那你就微闭双眼，嘴唇微微开起，随即舌尖轻轻抵上颚，盘腿坐好，集中注意力意守丹田。月秀说道。

    王礼按照月秀说道的方式一步一步做着，他不敢有丝毫的懈怠，生怕会有一丝的差错而且耽误了自己的修行。

    一、二、三……一百、二百、三百……一千、二千、三千……

    王礼一直在心理面默数着。

    王礼只感觉全身灵源运行的异常明显，这些气非常强大，能感觉到七筋八脉这些地点像蚂蚁在钻，难受异常，却又感觉全身唯有一股像游丝一般的气是随着自己的意念在运行，但是更多更强的气是在体内乱串，难受异常，他好想放弃，但是又一想，表姑说道过修行是非常苦非常寂寞，所以他又暗暗下定决心继续数数。

    大约过了三个小时后，只听得“啦”一声惨叫，王礼口吐鲜血，晕了过去……