第三节 普雨天华 (第2/2页)
和尚说法。” 千人齐声，声音中满是服庸，千人低首，低下掉所有的骄傲，那一瞬，释浮图的脸上忽然出现了苦涩而奇怪的笑，可是，因为诸僧都是躬身低头，并没有谁看见。 面对眼前正林立于草众中的诸多僧人，释浮图轻轻摇头，将左手缓缓举起，朗声道：“佛渡众生，唯慈悲意耳！” 佛渡众生，唯慈悲意耳！ 很快的，这一句话已被传遍天下佛门，同时也被宣传向天下百姓，而儒道诸门乃至各姓世家自己的情报系统也都用最快的速度将这一消息整理并回报到各自的主事者手中。 山上却已复归平静。 说完那唯一的一句话后，释浮图即合什不语，整个人皆似已溶入到天地之中，默然着，每个人都似听到自己的心中有一个低低的声音： 宜归去兮… 眼见诸僧将散，释浮图的视线，却突然挑向了空中。 比释浮图的反应稍慢，但当天空中的彩云开始盘旋成形时，下面的诸多僧人们便也开始察觉到一丝丝的异样。 很快的，花雨，开始自云中落下。 百合、牡丹、艳桃、峻李、金菊、腊梅…诸般四季鲜花如雨坠下，上面皆还带着晶莹露珠，愈发衬出花瓣的娇柔美丽。 “天雨花，竟然是天雨花啊！” 激动当中，终于有僧人忍耐不住，如此脱口呼出。 传闻当中，僧人讲经的至高境界，是“石点头，天雨花”，大夏国中最著名的几处佛土上，也都有着相关的名迹供人览叹，但说到底，传说只是传说，就算是这些名声显赫的高僧，也并没有谁真得亲眼见证过这样的事情。 花瓣纷至沓落，使群僧的情绪越来越激动，可是，落在一直如枯木般不语的释浮图眼中，却只能换回他心里一点点的苦笑。 …而且，万花纷落当中，他仍能看得清楚，知道，在四时百花当中，仍有缺失于眼前花雨里的存在。 吗？那么说，到底还是这样啊…） 微微抬头，眯着眼看向天空，那里，花瓣正从七色彩云间不停落下。 双手仍然合什在胸前，释浮图忽然向着天空道：“佛说一切法，皆作如是观！” 一声佛号，如春雷骤响，竟然能带出巨大的旋风，呼啸而上，将彩云驱散，使众僧能够看见天空…以及，正在天空当中盘旋的东西。 两只巨大的竹鸢，上面各搭了一人，正在天空中回旋飞动，大蓬大蓬的鲜花正从上面被不停的泼洒下来，不用任何多余的解释，每个人都可立刻明白到刚才的花雨是怎么回事。 “谁，竟然敢这样嘲笑我们!” 兴奋过后，便是“被戏弄”的自觉，这使得众僧更加群情激愤，但，毕竟是佛门中人，并没有出现纷纷对空出手的景象。
而，随着清亮的笑声，那两架竹鸢也忽然解体，本来附在竹鸢上的人将剩余鲜花一气掷光的同时，踩踏着解体后的碎片，几次转身借力，已挟着一天花雨，飘然落地，向着释浮图拜倒。 终于看清楚两人形容，众僧皆为之动容，竟都只是十三四岁的男童，皆是小沙弥装扮，神色清秀，怎看也瞧不出两人竟有这般身法胆色，敢只仗一只竹鸢就这样散花天宇。 而，当两人一齐开口时，更大的混乱就随之出现。 “净土门下弟子十方，参见师伯。” 当释浮图带着极为复杂的目光含笑请两人起身时，几乎所有的目光都投向了智旭：在场净土宗僧众中以他地位最高，可很明显的，这两名沙弥似乎根本无意于应否给予他一些特别的尊重，甚至，他们根本就没有费心去注意现场有没有净土宗的上师。 心里恨恨骂着，也不顾忌自己这是否算是“造口孽”，智旭同时也明白，自己实也没法做到更多，就如现在：就算不满和那两人皆自承其“净土门下”的身份，自己却也根本不能、和不敢站出去将两人责罚。 “原来是你们。” 微笑着伸出手，施以佛门中人对后辈而行的祝福手势，释浮图笑道：“道宏好吗？” 听到这个问题，下面的僧众更显尴尬，却无人敢于出声，只是偷偷的交换着眼神。十方百道两人则是磕了一个头，方由十方道：“回师伯，师叔好的很，知道师伯今天出关，他也高兴的很，但他今天来不了，就让我们来拜望一下师伯…”说着自怀中取出一只小盒，摆在地上，道：“并呈此物，请师伯笑纳。”同时百道也取出一只小瓶，一齐摆在地上，道：“请师伯笑纳。” 释浮图微微点头，一扬手—那一瓶一盒早飞至他手上，轻轻开了，见盒中是些黑糊糊的纷未状物，犹有微微乳香，瓶中是些粘乎乎的琥珀色液体，似乎有些酒水味道，却也只是若有若无的。 此时众僧无不注目，但后排诸僧根本瞧不清楚那是什么，只前排数十人看得明白，却也莫明其妙，不知这两件东西到底有何珍贵。 释浮图熟视二物一时，忽有所感，抬眼看时，见两人皆目光炯炯瞧着自己，脸上都有期盼之色，又数十方盛些，又见群僧脸上尽是疑色，不觉自失一笑，道：“倒教道宏师弟费心了。” 一仰首，将盒中粉未倾尽口中，又将那瓶内液体抿尽，合什一时，忽道：“诸法子，” “如是我闻！” 诸僧一阵纷乱，便知他终于决意讲经，皆庄容施礼，道：“请大和尚说法。” 就听释浮图缓声道：“昔时王舍大城，有一太子，名阿阇世…”讲得却是—下面已有轻微sao动。 所谓讲得乃是昔年有一大城名为王舍大城，太子做乱幽闭乃父，诸臣皆不得往，于是国后以酥蜜和以麦粉自涂其身，以缨络盛酒浆入，乃食其王，又遥礼灵山，一点虔心，请动释伽牟尼并目连阿难及观世音大势在诸菩萨降临，为讲诸般观想弥陀净土及念佛转生之法。 要知佛门经典，无虑亿兆，各宗皆有所本，如禅宗即奉为典，华严宗则以为尊，这则是净土宗经典之一，专讲“十六观想法”，与禅门宗旨颇有不合之处，释浮图坐禅三年，甫一出关便宣讲这净土经法，自然大出诸僧意料之外。 并不甚长，诸僧又都熟知，释浮图不一时便已讲毕，默默合什：已见十方百道两人皆有崇敬之色，尤其十方，再无半点轻忽之意。 此时，天已将黑，一晃日轮嵌于西方天地相接之处，红扑扑的，也还精神。 智旭忽有所悟，踏前一步，失声道：“这两件东西…难道是当年王舍大城里余下的吗？！” “王舍大城”四字一出，诸僧尽皆动容，更有惊叹出声者，却也有仍是一脸懵懂的。十方扫他一眼，懒懒道：“师公佛法果然通幽。” 又道：“这是从身毒耆阇崛山下求来的，正是当年韦提希后共五百侍女逮无生忍，发阿耨多罗三藐三菩提心时所遗，被身毒比丘尼获得，说大户发愿，以酥油长明供奉，经已千七百年有余了。” 他口中称颂智旭，态度却着实怠懒，顿时将智旭气得七窍生烟：却也知此时不能造次，闷闷哼了一声，，再不开口。 释浮图道：“佛物难求，道宏辛苦了。” 又道：“他近来怎样？” 十方看看百道，大声道：“回师伯，道宏师叔近来传法讲经，过得很好。”顿一顿，又道：“他最近化建了一座大寺，名为天音。定于下月开光，想请师伯一往。” 这句话说出来，下面立时乱成一片，有几名僧人居然不顾身份，已经喝骂出声，十方却全不理会，一双眼精光闪闪，只是看着释浮图。 便听释浮图轻笑道：“如此甚好。” “下月此时，某必共襄此佛事。”