第四章九鼎的传说 (第1/1页)

    　　“哦，”竹子不紧不慢道。

    　　“还是先给你说说九鼎传说吧，”阿竹正襟危坐徐徐道出一个传奇世界。

    　　传说混沌初开，世界刚刚形成之时，造世神盘古的精神和rou体消散在天地间，rou体化作了自然万物，精神变成了充盈整个世界的“气”。

    　　由于气所在的区域不同，世界开始有“界”的概念。

    　　其中最主体也是最大的一个界就是就是后来的“凡界”。

    　　当人类主导凡界后，凡界也称为“人界”。

    　　气最精华的所在则渐渐上升，在凡界的“天之上”的地方形成了“天界”。

    　　没有归到天界或凡界的气慢慢在凡界“地之下”的地方形成了魔界。

    　　天界的气之精华慢慢互相融合，逐渐变成“阴阳二神”。

    　　阴阳二神继续完成营造天地的任务，天界“气”的主体部分继续聚合形成天界中的第一批神明。

    　　同时，魔界也开始形成第一批“魔”。

    　　和神不同，魔不受各种约束，拥有无尽的欲望和膨胀的野心，无时不想拥有更强的能力。

    　　一些只想提高自己的神也投入了魔的阵营，和原生的魔一起形成了魔族。

    　　大神女娲运用自己和伏羲的气依照阴阳之法化生出凡界最重要的一个种族——人族。

    　　女娲深感人族的力量有限，无法抗衡天地间的灾难，于是赋予了人族强大的力量与智慧。

    　　于是人类懂得了掌握方法和积累知识……很快就成为了凡界的真正主宰者。

    　　但是女娲却疏忽了对给予的力量加以限制，这给了人族无穷发展的潜能。

    　　人族自恃超凡的能力与智慧，也隐隐感觉到自身的力量似乎没有挖掘到头的界限，渐渐开始猜测自己有可能会最终拥有超越神族的力量，天界和人界的矛盾终于爆发。

    　　为了弥合人族和神族的矛盾，大禹在治水成功之后，化神州大地为九州，采集天下的奇金异石铸造九鼎。

    　　派能工巧匠，将全国各州特色刻于九鼎之上，以一鼎象征一州。

    　　而实际上，大禹是运用造世和造人大神的神力，以九鼎对神州万物新的界定，从而限制了人族力量的发展空间，三界之间的矛盾也告一段落。

    　　神族和魔族则逐渐淡出了对凡界的控制，神族挑选了凡界中灵性之人授予部分神力而成为了仙族，借以间接控制凡界。

    　　为了和神族对抗，魔族也用相同的手段创造了妖族……自此形成了凡界之中仙、人、妖三族互相制约共同发展的局面。

    　　然而，周朝末年，周朝天子在一次祭祀仪式中发现珍藏的九鼎不翼而飞！失去了九鼎的制约和保护，九州大地又一次陷入混乱。

    　　众多生灵修炼成精，这些妖精没有九鼎的护佑，向魔的方向发展，世间生灵涂炭，不得安宁。

    　　仙族做为神族在人界保留的力量，义不容辞的担当起了保护天下众生、捍卫九鼎的责任。

    　　一部分有强烈正义感的人类，也纷纷站出来，加入保护九鼎的行列。

    　　一向离群索居的妖族，早已厌倦魔族的控制，也加入了斩妖除魔的阵营，希望能够维系在凡界的安宁。

    　　保护九鼎成为仙、人、妖三族共同的目标，但是同时，他们也在暗中较劲，想要分个胜负……

    　　仙族的领导者“幽”已经集合了仙族的部队。

    　　妖族的传奇领袖“绝”已经带领巅峰对决帮会的精英横扫天下，占领了世界比较大的一部分。

    　　而人族，在一次次的冲击中，四处流浪，互相不信任，到处杀戮。

    　　而怀有野心的人类不甘心也不相信这个传说，四周征战，试图通过扩大地盘来征服别人。