第十三章 诹访神女 (第2/2页)

在确定了秋山信友的人质处理及全军目前的收缩防守战略方针后结束。

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    同一时间，在距上原城不远的杖突卡（山旁），内岛氏理也正举行着战前评议。

    “相信大家都已经得到消息，高远城已经提前落入我方手中。相信武田晴信得知消息后便不会急于向伊那用兵。有鉴于此，我方的下一步作战计划也不得不作一些调整。各位有什么想法可以提出来。”氏理首先说了评议的原因。

    众家臣并未提前得到消息，在听闻氏理所言后，诸人便开始互相交头接耳，窃窃私语。一时之间，嘤嘤嗡嗡之间不绝于耳。

    内岛氏理敲打几下地板，将大家的吸引力重新集中在自己身上后，笑道，“这一次木曾义康与泷川一益甚至是调略的高远赖继都居功甚伟，我们这些人可不能弱于他们啊。”

    众家臣相视轻笑，内岛氏勇当先说道，“殿下，臣下以为，可以令驻守金泽卡的二千兵卒先行出卡进入诹访，北上至杖突卡诹访一侧布阵防守。待阵势布下，我军本阵数千人则经杖突卡进入诹访。两军会合后，在安国寺与武田军对峙，挟我军新胜之威寻找决战机会，一鼓作气击败武田军本阵。”

    内岛氏理向氏勇略略点头示意，说道，“挟新胜之威逼敌决战，不错。还有其它不一样的建议吗？”

    坐在氏理之下，诸家臣之上的信浓守护小笠原长时出列道，“大人，我看武田晴信有可能会在安国寺、上原城一线防守，与大人打长久战。我想向大人借五十名兵卒，随我从福与城翻山北上进入筑摩、安昙地域，如今吾弟贞种与家中的旧臣已在本家旧地集结了数千兵力，配合越后长尾氏与饭富虎昌在深志城附近周旋。我愿北上率领小笠原旧部拦截饭富虎昌，令越后守护大人能抽身南下与大人合击武田晴信。”

    内岛氏理闻言大喜，大笑道，“长时兄能作此考虑，实在是太好了。时间紧迫，氏勇，评议一结束你马上安排五十名常备兵随长时兄马上出发。”

    “臣下遵令。”内岛氏勇闻言忙出列领命。

    “若无其它意见，军阵的变动便依氏勇所提的建议，氏胜马上派忽见传令金泽卡两千驻军，移阵杖突卡前。”

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    上原城本丸。

    一名看起来年约二十岁左右，体态慵懒，姿色绝美的女人正依扶门框而立。一双乌黑深遂，如有魔力般的眼眸直直的凝视着西北方向，那儿，正是诹访湖。

    诹访，是神的国度。

    在日本的神话时代，以出云为中心，统治着西日本的是大国主，天皇的大和国则统治着日本中部，后来大国主接受天照大神的神喻，要将出云让给大和国，但他的次子建御名方却极力反对。为了让建御名方屈服，天照大神派出雷神化身凡人与他相扑，并约定得胜的一方，便能处置出云国。不过雷神在不使用神力时却奈何不了建御名方，无奈之下，他使出神力，击败建御名方，建御名方这才得知他触怒的是一位大神，惊恐之下转身向东逃走，一直逃到东山道的诹访，在这里他以他超越一般神的力量打败了当地的主神泻矢神，从此成为百姓膜拜的对像，人们称他为“建御名方神”，也称为“诹访大明神”。

    诹访大社名为一座神社，实际上是两座不同的庙宇，被诹访湖隔开，在湖的南面是诹访大社上社，供奉诹访大明神本尊，湖的北面是诹访大社下社，供奉农耕与狩猎女神——八坂刀买神，也是大明神的妻子。

    诹访郡自古以来受到朝廷承认为诹访大明神的神领，实质上就是诹访大社的社领，直接由大社的大祝统治。自平安时代起，一直由诹访氏担任（高远氏属于诹访氏），到了室町幕府，为了避免家主战死出现无人侍奉神明的情况，诹访家逐渐形成一个规定：嫡长子继承家主，负责领导武士团及领内政务，而最小的幼子则成为神社大祝侍奉神灵。诹访氏的衰弱也是由这一条规定开始。

    诹访氏如何衰弱暂且不表，单说这诹访湖在冬天极冷之时，湖面会全部结冰，但是在湖中央的冰面常常会有非人为的爆裂开，形成一条长达数十里，连接诹访上社与下社的狭窄水面小路，这种自然现象称作“御神渡”，被当地人看作是上社的男神与下社的女神过湖相会留下的神迹。有点类似中国的鹊桥。

    而这名依门而立的绝美女人的人生经历，便是从这“御神渡”开始。