第四十三章 细论三尸、祖巫汇聚 (第1/2页)

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    这尊化身算来已是鸿蒙所斩的第三尊三尸化身，第一尊乃是鸿钧道祖，身居造化珠中，终生宣讲大道，不可现于四九天道之下，乃是神气通明之神，没什么战斗力，第二尊法身尚是虚影，在成形与未成形之间，也不去说他，第三尊法身便是这位青木子真人，乃是鸿蒙将五色宝树二十八重天先天禁制全数打开，斩作善念化身。

    人体祖宫之中，有三处丹田，分别住着三尊三尸化身，上尸曰“恶”，下尸曰“善”，中间曰“自身”，所谓斩三尸成就混元，并非当着将这三尊尸神斩了，而是将自身的善念、恶念、自身执念刨除、人生于天地间，或先天有感，或后天成灵，总有种种善恶之别，执念随生，此三尸一生，可谓烦恼无穷。斩去三尸，便是斩去善恶执念，不以善我者为善，不以恶我者为恶，放下执念，得大自在。在大道看来，无论善恶自身，都是执念，都是对大道有损，留之无益，因此要合于大道，成就混元，就必须先斩杀尸神。但用斩三尸成就的混元圣人，便如太上老君之流，木然忘情，一切所思所想，所为所作，皆以天道为先，那样的大道，鸿蒙却是不屑取的。（作者按：貌似你想取，鸿钧也不让。）

    鸿蒙在紫霄宫中听讲大道，学得道家正宗斩三尸之法，此法与日后准提道人所创宏愿斩三尸的方便法门不同，乃是按部就班，积攒法力，待机缘来时，便是将善恶执念寄托先天法宝之中，成就尸神。鸿蒙乃是混沌rou身，混沌元神，因此他斩尸极难，但一旦斩出，却又都是大法力之人，比如这位青木子道人，乃是以混沌神树为体斩出，一身法力便有十个元会之多，远超其他之人斩出的化身。

    不言鸿蒙静心推算日后建地府轮回诸般事物，青木子依旧看守丹炉，且说如今洪荒之中，天生两个种族，一个妖族，一个巫族，都是天生大法之辈，举手之间，移山填海，抬足之间，山崩地裂，此时人类未出，洪荒大地之上便以这两族为主角。那妖族乃是蠃鳞毛羽昆之辈，胎生卵生湿生之徒，偶得天地灵机，吸阴阳真气，化身而成。其中健者诸如妖皇帝俊、东皇太一、女娲娘娘、伏羲大圣、以及妖师鲲鹏，此五人乃是妖族大圣，都有准圣的法力，其中女娲娘娘还被道祖立为混元圣人，实力可谓极强，

    只是这五人却分做了三派，帝俊与太一一派，掌管妖族天庭，为天帝正统，手中无数妖神，驻扎三百六十五座周天星斗，又有八万四千群星恶煞团团围绕，保佑洪荒大地气运不失，万物生长轮回，自成体系，可谓功德无量。第二派便是女娲伏羲二人，只是一心证道修持，从不生事惹非，第三派便是鲲鹏妖师，却是个孤家的寡人，手下也有许多大妖效死，只是高手极少，虽有实力，却远远比不过前两派，只是如今与鸿蒙勾搭上了，还要好过些。

    那巫族也是得天独厚，盘古精血化生十二祖巫，又有十二祖巫精血化生个个巫族之人。巫人天生rou身强悍，不修元神，真灵与rou身合为一体，修炼到了大巫境界，便是不死之身，一般的攻击根本不放在心上，便连先天宝物也不足为惧。但同样也有缺陷，真灵没有元神保护，散于rou身之中，倘若rou身崩溃，便会立刻死去，真灵涣散，形神俱灭，比不得其他修士还可遁出元神，寻到庐舍一样还可转世重修。再者不休元神，便不明天道，不知趋利避害，容易被道行深湛之人算计。

    这巫族之人秉承天地之间戾气煞气而生，最是好勇斗狠，自恃盘古苗裔，自称洪荒正统，不将其余种族放在眼中，一心称霸洪荒之地，而同样实力雄厚的妖族自然而然便与巫人成了死敌，两族都要称霸洪荒，独享资源灵气，因此经年厮杀不断，先是小规模械斗，到了后来便是一个部落一个部落的决战，最后一出手便是几百大巫，无数巫人，对方亦是几百妖神，无数妖兵妖将，往往一通好杀，端的是血流成河。双方的怨仇也是越积越多，最后已是到了不死不休的地步。

    这一日不周山下，后土部落之中，来了十位祖巫，计有帝江、勾芒、蓐收、祝融、烛九阴、强良、奢比