第3章 鬼节遇到鬼 (第2/2页)

一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

    七月十四日包容的节俗比较复杂，是民间的鬼节。

    这世界怪了，怎么连鬼节居然也约定俗成？董晚霞简直有些不相信严教授的说教。他一个医学专家，为什么要给自己的学生说什么鬼节呢？

    严教授看来对鬼世界很有研究。他津津有味地下去。

    传说有天官、地官、水官三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。

    三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。中元鬼节，又叫中元大会，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。

    民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

    严教授还说，民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

    因此，我国许多地方界时将举办祭祀、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。七月十四或十五，鬼门关大开之日。

    不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思鬼节，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”

    董晚霞经严教授这么一说，觉得自己还真的入悟了，因为严教授说得头头是道。

    医科大学的大礼堂，鸦雀无声，上千个新生个个听得入神。

    严教授说，中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。

    中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。

    比如，有人杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们神力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。

    所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。

    严教授真是博学多才，一个赫赫有名医学专家，竟然还研究鬼文化！

    那时候，董晚霞听了严教授的课后，她琢磨出这样一个结论：鬼节只有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。当然，严教授将鬼的另一个目的，那就是让自己的学生，学医不能怕死人。

    这个鬼世界，竟然会有如此源远流长、博大精深的鬼文化。如果说，这世界没有鬼，又哪来的鬼文化呢？形成这些鬼文化的原因，不可能只是各大教派入出一撤的幻想和虚构吧？这说不定就是未来人类灵魂研究的起源呢。

    鬼节的事情，算不算迷信？又算不算科学？

    现在，董晚霞不是要相信不相信迷信与鬼神，而是不想让镜子里的东西成为现实。她只想借鬼节这个机会，凭借自己虔诚的心，去乞求那个鬼姑娘，以消除镜子里以后什么也别不再出现的心理。

    董晚霞琢磨着这事根本就不好跟她的好友心理学专家叶子去说，因为自己也是研究人类灵魂的专家。

    迷信也好，科学也罢，不管怎样，她告诉自己，应该借这个机会，向自己已故的亲人尽点心意。说不定自己的虔诚感动神灵，神灵赐我走一回桃花运也不一定耶！

    她将手机放进手包里，然后直接去了昨天选定的那个地方。