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序:前尘 (第2/3页)
说完,外面如有惊雷阵阵,炮声轰隆。 姜子牙动也不动,凝视着我,任那针尖刺出一滴晶莹的血。 “为什么不躲?” “太阴针下死,做鬼也情愿!苏苏,倒底让我应承了这句话!” 我流泪了,手一松金针落地,说道:“子牙,倒底让你叫出了苏苏,苏苏又怎忍心杀你,便死在你的手上也罢!” 姜子牙握住我的手,目光中充满怜惜,说道:“你不忍心,我会忍心么?苏苏,你走吧,纣王来了,让他带你去,从此消失,我不会下令追你们。” “海角天涯,又怎能让我忘了你!子牙!” “苏苏……”姜子牙刚说到这儿,牢房的铁门咣的一声大响,倒塌。纣王,如猛虎下山般出现,手持金背砍山刀,狂喝道:“姜子牙!你好!” “来的好快,也好,纣王……”姜子牙说到这儿停住了,那是因为纣王根本没有看他,只是瞪着我,凶神恶煞。而在他的身后,站着蚩尤部的千里眼和顺风耳。这一瞬间,他明白了,我也明白了,什么都明白了。 “妲己!你好!”纣王说着,手一振,刀声龙吟长啸。 我闭上了眼睛,说道:“是的,我从头到尾都骗了你,你要杀,就杀吧!” 纣王仰天狂叫,如同一只受了伤的怒狮,姜子牙拔腰间佩剑,道:“不可!”话音刚落,纣王反手一刀,道:“我先杀了你,姜尚!”姜子牙举剑要挡,可怜,他怎知此刀的厉害,又岂是硬架得了的。 一刀挥下,鲜血四溅,就好象盛开的梅花。 但是,姜子牙没有受伤,纣王那一刀砍中的是我,横身插入的我。 “子牙,你看,这就是我的命,天注定!”我微微笑着,倒了下去。 “苏苏!” “妲己!” 二个死敌抱了我,凑在了一起,姜子牙满面泪痕,纣王痛悔不已。而我喘息着,握着纣王,指着子牙,说:“别,别伤害他……” “是,是,妲己,我带你回去,不理他,我带你回去……”纣王抱起了我,走向门口,而子牙跌跌撞撞的扑过来,死死拉住我的手。 “混蛋,放开手!” “让我,让我……”姜子牙泣不成声。 “跟她一起?你能么!你能么!”纣王红着眼,大喊道,声震耳膜。姜子牙说不出话来,却仍捉了我手不放。“去你妈的!”纣王粗暴的一脚踢翻了他,大步奔出,上马便行。 姜子牙倒在尘土,一声悲呼:“苏苏,苏苏!拦住他,拦住他!”然后他仰面朝天,泪如雨下,喃喃说着,“是我害了你,是我害了你,原谅我,苏苏!”子牙,我瞑瞑中听道了,现在你悔恨了,为什么要到失去才知道珍惜!我不会原谅你,纵使你为我白发苍苍,我让恨追踪你一生,你活的越长,痛也会越长。 冲营,拔塞,四下里杀声遍地,只闻一片:“杀纣王啊!杀纣王啊!”的呼喊,展翅的雷震子半空降下,一棍扫落,千里眼高明脑浆迸裂。而一边风火轮上的哪吒抛出了乾坤圈,要打纣王,被顺风耳高觉知觉,先一步推开纣王,挨了一圈,大叫一声载于马下。 殷纣王披发,浴血,狂舞金刀,抱着我单人独骑,穿透重围,至于禁城下。此时,朝歌已陷落,倒处都是周兵。纣王拍马败走摘星楼,蚩尤部高升接着,拜道:“陛下,城陷,如何?”纣王抱着我,头点数点,长叹一声,道:“大势已去,人力不可回,朕当自了。高升,堆积柴草,待我和娘娘上楼,便举火!”高升磕地流血,道:“陛下,不可如此,臣当死保,冲突重围!”纣王喝道:“还不快去,难道让朕落入诸侯之手!”说着,他大步上楼。高升大哭,说道:“陛下,臣举火之后,便当相陪!” 到了顶楼,纣王一手扫开当中最大桌面上的什物,放我在上面,说道:“妲己,今日我们共生死!来,这次让朕为你上妆。”说完,他细心地为我描眉点唇,将凤冠霞披一一替我穿戴上,然后他自穿赭黄衮服,头带冕旒,手拱碧玉圭,端坐于烟火之中。 “你……不……恨我……”我微弱的呼吸着,说道。 纣王微微一笑,说:“妲己,来世,咱们再做夫妻!” 我抬手,摸索着他胡须的脸,淡淡一笑,道:“傻瓜……”然后我眼白一翻,眼珠骨溜溜一转,沉入后面那一片的黑暗。 模糊中,听纣王大声叫唤,四下里火光熊熊,呐喊,悲号,哭闹,这纷乱的尘世呼辣辣过去,只剩了一个魂灵儿洁白似雪。而来生,我愿为妖,在茫茫然荒无人烟中行走,饥了吃草渴了饮露,在荆棘中睡眠,任那皮毛胧血苍老,随岁月似水流。 音乐起: 野地里风吹得凶,无视于人的苦痛 仿佛要把一切要全掏空 往事虽已尘封,然而那旧日烟花 恍如今夜霓虹 也许在某个时空,某一个陨落的梦, 几世暗暗留在了心中, 等一次心念转动 等一次情潮翻涌 隔世与你相逢 谁能够无动于衷如那世世不变的苍穹 谁又会无动于衷还记得前世的痛 当失去的梦已握在手中 想心不生波动而宿命难懂 不想只怕是没有用 情潮若是翻涌谁又能够从容 轻易放过爱的影踪 如波涛之汹涌似冰雪之消融 心只顾暗自蠢动 而前世已远来生更未见 情若深 又有谁顾得了痛 作品相关解释: 1.封神演义原是中国平民娱乐文学,约成书于隆庆,作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳)(也有一说为明代道士陆西星,《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》)。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》,和《商周演义》《昆仑八仙东游记》,以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。 日本江户时代书已出现翻译全本,鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另,封神演义使道教令人熟知。 2.殷朝,盘庚迁都到今安阳附近.因其当时称为殷都.始有殷商之说.殷朝,那时叫殷商.兽骨.大篆.国都在殷都,也叫殷商 殷墟,又名殷虚,商王朝后期都城遗址。郭沫若先生在《访安阳殷墟》一诗中赞叹道:“中原文化殷创始,观此胜于读古书”。 安阳市西北25公里的小屯村一带,古名“北蒙”,亦称“殷”。公元前14世纪,商朝第十代国王盘庚,从山东“奄”(今曲阜附近)迁都到“
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