第三卷：风云变化无穷尽，细数阴阳一道根 第十七章 (第2/2页)

伪存真之过程，处于这个名师难求的时代，困惑的众生不可能一下子就遇到千载难逢的机缘而使得人生走向觉悟的路；面对何为真、何为假之分辨时，唯有充分的了解了何为假，方知何为真。不知假时，多撞南墙；能知假时，多悬崖勒马。如是看待问题便知真假何在，既知真假，还能不知真经何在！所以一点都不矛盾。

    所以，鹿贩子希望小白多走弯路是指在被设计的情况下，去追寻的是利益趋势的如何技术改良、基因串种等等，他们不会告知每一位有志之士去设定一个还原本来面目的愿景；他们更不会去关注是否能够给人们带来健康养生，唯一的驱动行为就是利益的驱使使得他们处于在肆无忌惮之中寻求利益的可能性会有多大。

    毕竟，利益的诱惑对于鹿贩子而言大于一切，忽略一个难走难行的愿景也是理所应当的事情。这里面考量的不正是眼前利益与长远利益的所谓矛盾之处嘛！

    这个时候我们再来辨别真假美猴王时，一定会达到另一种高度，也就是依照事实的情况而论断，站在利益不同的角度去看待事情，人们的思维并无过错，都是为了更好的谋生；然而事实的依据判断标准，我们不能忽略有益于人们的事业是脚踏实地过程中寻觅的唯一。

    如果脱离了“有益于人们”这一标准，那么攫取再多的财富又有什么意义呢？

    所以，每当我们在经历内心斗争的过程中时，一定要考虑到所从事的这件事情是否会“有益于人们”。唯有这样的去思维、去辨别、去三思而后行，方能更好的解决掉内心的所谓矛盾论。

    毕竟，上苍要打开一扇门时，是非常的不容易；而追逐人生的路上，能够进入一扇门时却又千载难逢。

    此时综合上述，想必人们都会有一个新的思考，那就是这次下乡归来到底有没有获得一种非常奇妙的心得体会。

    设计者希望我们会有更多的矛盾，解铃还须系铃人，他们善于制造矛盾；因为矛盾就是他们设计的。

    被设计者处于矛盾之中不希望会有更多的矛盾，那就跳出自我心中的的矛盾论，张开理想的翅膀朝着“还原本来面目”的愿景出发。

    规避鹿贩子这位设计者，他会喋喋不休的告诉小白要想养好鹿就要买贵的，买产茸量大的，等等之话题；

    规避依附鹿贩子的养鹿人，因为他是设计者的从事者，他会滔滔不绝的告诉小白要想养好鹿就要买我家的，买产容量大的，等等之话题。

    早在前面山人就讲过，鹿茸产量大并不代表其营养成分就高。

    下乡的目的是为了寻找纯种梅花鹿，而非被别人牵着鼻子走，所以设定一个目标后，一定不要被外在的声音带走内心的坚定。

    规避鹿贩子这位设计者，他会侃侃而谈的告诉小白要想养好鹿不要搞纯种梅花鹿，产量太低，根本没有改良后的品种好，等等之话题；

    规避依附鹿贩子的养鹿人，因为他是设计者的从事者，他会大言不惭的告诉小白要想养好鹿不要搞纯种梅花鹿，产量太低，哪能有篡改基因的产量大，等等之话题。

    有的人会说，既然普遍的人们都不搞纯种梅花鹿养殖了，那么乡下究竟有没有搞纯种梅花鹿养殖的呢？

    答案其实很简单：为数不多的讲，当然有，但是规模都不大，而且是传统老养鹿人，家里普遍都有祖传秘方。因为这些老养鹿人在使用祖传秘方加工的过程中，断然不敢离开纯种梅花鹿的“浑身都是宝”作为原材料。这是一个非常严谨的话题，因为一旦离开这种纯种梅花鹿作为原材料，所加工出的祖传秘方之产品效用就会大打折扣。

    那么鹿贩子为什么不给小白引荐这些老养鹿人呢？

    四个字概括：自惭形秽。

    因为鹿贩子在这些老养鹿人面前顿时现出原形，非其鹿贩子的武功修为不行，实乃在高人面前惭凫企鹤；再者，老养鹿人最看不惯的人就是那些鹿贩子。

    所以，就算鹿贩子听到小白坚定的要搞纯种梅花鹿养殖，也会大费周折的绕道而行，最后找几家养殖纯种梅花鹿最差的选手来与养殖改良品种、篡改基因等品种最好的选手来进行所谓的教育普及，以此动摇小白的内心。

    这里涉及的是鹿贩子的利益化与避免同老养鹿人交流上的沟通，所以他们千方百计地都会让小白永远都遇不到老养鹿人，以促成他们存在的价值意义是为了攫取源源不断的收益。

    山人《机锋》云：

    平坦大路人修过，肆意狂风任自然。

    万念心中生妄意，求真觅定望坤乾。

    2024年2月15日巳时（作）

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