第十四章 和尚和女人（8） (第2/2页)

成，这通道却是人工凿成。力走大师建寺后，将你们今天看到的墓洞，定为当时僧人们闭关悟法的修行场所。由于走通道比上下爬山节省很多时间，所以当时修行的僧人都是走通道到上面的山洞食三餐的。但是通道用了没两年，就不用了。听说是因为内部有塌方的地方，不安全。又过了几年，力走大师圆寂在修行的场所，他也是建寺后第一位圆寂的大师，所以墓洞就此成为僧人的墓地。原来饭食的山洞也因环境适宜，用来存粮。仅此而已”

    钟壅点头，“原来如此，事情原来这么简单。”荒寂的解释听起来很通顺，但总觉得有些违和的部分，至于哪里有问题，他也说不清楚。

    张魁眼角抽搐的瞟见自己光长膘不长脑的手下，叹气。无声地看向洛晃，挑眉，明显表达的自己的不满：老和尚睁着眼睛往话里灌水，把他话里的水分抽干了，都不见得能捞到干货。

    洛晃微微点头：他这算是在逃避我们的话还是在套我们到底有多少底牌？

    张魁撇嘴：老子给他出张劲爆的，不信他毫无反应。结束了眉来眼去，张魁出王牌，“大师啊，出家人不打诳语，请问，力走大师是女人？”

    钟壅明显看出荒寂的脸在听完张魁的问话后由黄转红，加深，变黑，面部的肌rou看似僵硬，细细观察还是能看出小频率的抽动。

    片刻后，理智战胜了冲动，大师淡淡地问：“休要胡说。本寺皆为男性，怎会有女子？更何况是还位德高望重的住持。”

    张魁遂将来到此地后，发现力走大师为女性的前前后后讲了个清楚，洛晃跟着问荒寂：“大师，如果力走大师实非女子，那么请问，墓洞中的女子又是谁呢？力走大师难不成没有圆寂，而是找了这位女子做替身？百年古寺的竟然出了住持找人替死，不能不让人浮想联翩。这又生出了问题，当时力走大师为何要诈死呢？”

    “一派胡言，你们猜的与事实相差甚远。”荒寂反驳，“怎么说这都是本寺的寺内之事，与你们何干？”

    话已至此，张魁便将梁晏的遭遇一五一十地做了描述，梁晏在一旁时不时地插上一句，作补充说明。末了，张魁总结：“这些事看似毫无关联，但实际上谁知道呢。说出来我们也好找找方法解决。”

    荒寂叹气，“说好听的，你们是追求真理勇于探究；说不好听的，你们是好奇心旺盛。”

    洛晃勾过梁晏的脖子，喂荒寂定心丸，“大师放心，碍于我朋友小偷的身份我们也不会随便往外说。只是希望千里迢迢的过来能得到个真实的说法。”

    随后荒寂讲述了当时的实际情况，历时，一炷香。因为，实际情况也并不复杂。

    确切来说，荒寂没有对他们说谎，力走建寺发现山洞和通道这两年的事，包括当年力走用通道塌方的理由阻止僧人继续使用通道这一点，都是真实的。只是他隐掉了部分隐情：建寺两年间，力走借鉴前人凿便利通道，在通道中请专人又开凿了一个通向后山的石道，为了解决僧人翻山取水的难题。疏通成功的第一天，他便在后山救了位溺水寡妇，说来也巧，寡妇家就在通道出口的附近。据说是克父克服克子，所以隐居在此处，成日素食野果为生。难得一次想吃鱼了，结果溺水，被力走救起，从此英雄形象心中存，对力走甚是关怀备至。力走失家不久，本以为自己心如止水，做了和尚，谁知自己的六根没有想象中的清净，在这不是石头就是和尚的地方，被异性纠缠，时日一久，就招架不住，破了戒。从那以后，通道就‘被’塌方了。力走也经常利用一个人修行的机会，从洞内的通道偷偷溜到后山幽会。直至三年后，力走在真正修行时，死了。原本秘密应随他的去世而一起消失，谁知还没过头七，那妇人边找上门来，生前只有夫妻之实，先下要为力走立碑建坟以圆夫妻之名。原本寺内僧人百般阻止，但一是该妇人实为泼辣，抱着力走不撒手，二是怕事情闹大弄得尽人皆知，所以便默许，放他们出去。那妇人临走前放话说不会让他们为难，谁都不知她想做什么，只当她伤心伤情，胡言乱语。谁知过了半月，想到洞内修行的小和尚发现了这妇人披着力走的袈裟坐立在力走死时的地方，面色发黑，已是死了多日了。寺内少了位大师的法体，现在又多了位女子的遗体，一位顶一位，这或许就是该妇人说过的不让他们为难的方法。

    “所以你们就阴差阳错，用假话对付外人对付了几百年？”钟壅吃惊。

    “出家人不打诳语，我们没有骗，而是没有说出实情罢了。”

    “这事也算是高度的机密，大师，你怎么知道这么详细了？”洛晃问。

    荒寂指着怀中，道：“当时的僧人个个紧闭气口，没有人再谈论过此事，不过所有的事实总是需要传承，所以每任住持接任后第一件事就是掌握寺里的一切大小事件的详细情况，包括秘密。”

    “以讹传讹，有失真实。”张魁说道。

    “不是口传，是有记载的。只是这本记录，确实不能外传便是了。”荒寂摸着衣服。

    “大师，那你知道你们拾到的那些旧物的用处么？”张魁问。

    荒寂面上露出了尴尬，揪着胡子，慢慢地说：“这就要牵扯到老衲的一些爱好了……”