第 三 十 九 章 神 行 太 保 (第2/3页)


    “崔老弟,老哥依你的意思就不倍你玩了.你若溜达够了,就回大营,不要在外延迟良久.你现在是官家的人了,与你在江湖上混,做独行侠不同.若每每路见不平,就抱不平,大打出手.大帅府的门槛会被告状的人踏烂的.大帅若被惹怒了,对你也不好,是吗”

    “遵旨”崔阳刚双手抱拳,与领班开了个“国际”玩笑,随即扭转屁股就开溜了.

    班长见他那高大的后影左晃右晃逐渐远去,心里像打翻了调味品的瓶瓶罐罐,五味杂陈.

    杭州,咱一名西北郎也来拜到你的石榴裙下喽

    杭州是中国的名城,民间素称:“上有天堂,下有苏杭”,可见此城在国人心中的魅力所在.杭州历史悠久,是中国的历史文化名城.早在公元前21世纪,大禹治水时期,禹南巡,会各路诸候于会稽今绍兴,曾乘舟航行经过此地.杭是方舟的意思.禹航乃余杭之口传.

    秦始皇统一中国后,在灵隐山麓设县,史称钱唐.有史籍记载秦始皇出游江南:“过丹阳,至钱唐,临浙江,水波恶”当时西湖还没有形成.到东汉时期,由于农业发展之需.人工修筑了第一条海塘,将西湖与海隔断,成为内湖.公元326年,即东晋咸和元年,印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺,成为西湖最古的丛林建筑.

    到北宋时,即公元1107年,当时的杭州已成为全国四大商港之一.南宋和清初大量北方人和满人迁入杭州.此时杭城的人口已达60余万.清政府在中日战争中失败后,被迫签订“马关条约”,杭州列为日本通商口岸,日本人的租界也随之出现在美丽的杭城.

    崔阳刚穿着号衣,背了大刀,在杭州城的大街小巷穿梭;一会儿走在繁华的车水马龙,摩肩接踵的商业大街上,一会儿又进入市井街道的陋街小巷中,他左顾右盼,目不暇接,什么都新鲜,什么都要看;受一颗好奇心的驱使,他开动飞毛腿,像神行太保似的不知疲倦地走着,从城东走到城西,城南走到城北,只顾着浏览风土地人情,完全忘却时间的概念和身体肌能的需求,以致于一个响户滴水未进.

    不知不觉中日头已爬上天空正中,阳光暖洋洋地落在大街小巷的每个角落,杭城的市民们开始忙乎他们这一天的中午饭了

    在大道后面的小户人家中,有的已围坐在一张小桌,捧起饭碗,就着新鲜,碧绿生青的蔬菜,大口大口地向嘴里扒进雪白的米饭

    此时的崔阳刚无意中发现,杭城居民小家碧玉般的生活方式,令他想起西北人“大漠孤烟直,长河落日圆”的孤独和惆怅.也许在讲究生活情调的江南小资眼中,西北郎的生活是如何匪夷所思啊

    不管怎样,现在肚皮饿了,必须坐下休息喝水,最好是吃羊rou汤泡馍,这是硬道理.崔阳刚随便走进路边半间门面的街头小吃店,道:“老板,可有饼子或馍馍”

    碰巧,这也是一家由北方人开的小饭铺,老板听懂了他的问话,回应道:“有饼子,也有白面馍,就是没有羊rou汤.”崔阳刚“噗斥”一声笑出声来,道:“老板,你怎知道我要吃羊rou汤泡馍”

    老板道:“看客人一身打扮,相必是官家之人.办公差的都是有限消费.菜肴多了,银子化得超过额度,回衙门报不了账,要大兄弟自掏腰包噢,你还老大不愿意呢.”

    崔阳刚这才想起自已穿了一身号衣,老话说:人要衣装,勿要金装.只有庙里的泥菩萨才穿着金灿灿的袈裟,慈眉善目地对着施主.来烧香的人对着这样珠光宝气的大佛当然愿意掏腰包的喽.如果像济公那样,成天穿着脏兮兮的佛衣,手里捧着一只破碗,到处去化缘,吃残羹剩饭,纵然是活佛,路人也恐避之不及,这个社会的行情就是如此势利呀

    所以,店老板量身定做,看人下菜单,也错不到哪里去.

    “没有羊rou汤,来个大碗茶,或大碗白开水也行.在下上午在杭城转了一大圈,既渴又饿,借贵店休息片刻,请店家多多包涵.”崔阳刚卸下大刀,坐在木凳上,用前袖不时擦着脸庞上的汗珠.

    稍顷,老板端上一大碗茶,二个大面饼子,道:“官家,请用饭吧.”

    崔阳刚见老板上饭很快,不由得感谢之至,便狼吞虎咽般吃将起来

    片刻功夫,崔阳刚将二张大饼扫荡干净,桌子上连个芝麻粒和面屑都找不到,大碗茶也喝得碗底朝天,真正的“三光”啦.崔阳刚茶醉饭饱,开始用话打牙签,西北人叫谝闲川:

    “老板,你怎知在下是西北郎”

    “你才迈进门,乍一见你那铁塔似的身坏,就觉得你是本地人的可能性很小.”

    “为何作此分析”

    “长江以南的人,比长江以北的,一般个头要差一点;还有南方人和北方人肤色也有差别,长相也不同.”

    “长相也有区别,不都是华夏黄帝的子孙吗”

    “这叫一方山水养一方人.风水,古时叫堪舆,是一门相地之学,这里面的道理可深着哩.”

    “你还懂风水”

    “在老家时听老人说过风水的道理.”

    “你老家在哪里”

    “我老家在四川”

    “你怎么到这里的”

    “说来话长哟”

    老板说他原是川康地区的一个农民,忙时种田,闲时也在茶马古道为汉藏两族的生意人做马仔,打工混口饭吃.一次我在一个马帮里打工,经过一天的行路,人困马乏,晚上一到驿站,帮主就急着休息,把所有安顿的事都一古脑儿甩给我.我当时也又困又乏,但我是打工仔,干的就是侍候人,给别人擦屁股的活.于是我将马背上驮的物件一件件卸下来,一匹马一匹马地检查,还要给马喂水吃草料当我查到一匹马的时候,忽然发现从马背上卸下的大麻袋中有声音响动.当时我心生疑虑:里面装的什么玩意兴许是个的东西,猫狗之类的动物于是我解开麻袋口的绳结,往里一看:喔老天爷,一个小孩在里窝着.

    可能旅途一路颠簸,小孩被颠入梦境,就像人们乘火车或长途车旅行,很容易入睡一样;突然晃动停止,人们的梦境戛然而止,小孩醒了.她,不知道自已身在何处,害怕惊吓油然而生.

    我