第 六 十 四 章 天 下 真 小 (第2/3页)

服不了自已,所以世间不缺英雄伟人,缺的是圣人.圣人不以征服别人为荣,却能征服自已.若圣人执政,世人会好过得多,如同上古时几位哲人政治家那样,华夏也由此开国,在地球占有一席之地,成为宇宙大帝的倚重,放在地球的中央.实在是世间圣人太少,甚至没有,所以地球人才有皇帝更迭如走马灯那档子事.

    权力是人性中私字的集中表现.国人放弃了对权力的监督和管制,使人性中的私字无限放大,造成权力恶性膨胀,反仆为主,将其真正主人人民,打倒在地.这是民众对权力管制不力;世上没有后悔药吃,自食其苦果.诚然,皇帝们也没有得到太大的便宜,一是皇帝的平均寿命短,二是皇帝名声都不好,都被打倒了.这也是皇帝们自食其果.

    这个世界没有免费的午餐,怎样吃进去就怎样吐出来.

    三木对中国人信仰天道略知一二.对俩茶客将大虎比作天上神仙下凡,将满清皇帝和之前所有的中国皇帝们被茶客撒掉历史光环后露出的庐山真面目,深感震惊,暗叹道:

    “哇,皇帝原来不是天子下凡,皇帝的后代也不是龙子龙孙,他们都是普通人中的歪瓜劣枣,论出身和品行比普通百姓还差劲哩”三木心想:不听不知道,一听吓一跳.难怪中国人肚里的弯弯绕如此之多.他们沉默,但他们有思想;他们聪明能干,但不敢身为天下先;他们吃苦耐劳,有超强的忍受力;他们忍辱负重,不计前嫌他们身上的负重太多了.为了实现宇宙一盘棋的大局,这个民族为地球人类作出了异乎寻常的牺牲.凡此种种不胜枚举哟.

    三木悟到了地球,人类,在宇宙中不过是枚棋子;人们在冲锋陷阵时,一方面体验自身生命的价值,展现历史的灵动;另一方面他们不过是一只看不见的手cao纵的木偶而已.

    三木的耳朵又唰地竖起来了,只听见那个年纪稍长的茶客在讲什么道道.

    瓜皮帽一脸深不可测的样子,说:

    “你不知道吧,大虎这个普通的中国人,依我看,他的血管里流淌着中国古代优秀读书人的血液哩.大虎是个无名氏,往上推五百年没准是三国时代诸葛亮族人的后裔咧”

    扒牙听了不以为然,道:“你怎么想起将你心目中的无名氏英雄大虎,与三国演义中的诸葛亮联系起来呢”扒牙不解其意,又说,“大虎与诸葛亮身份地位相差悬殊,莫非是老兄心中的百姓情结使你内心很纠结,要为百姓中的无名氏英雄唱一曲赞歌”不等瓜皮帽回答,扒牙继续道:

    “其实我也有同感.老弟我与老哥你可谓英雄所见略同噢.无论世间的伟人英难如何让历史震撼,说到底,历史是民众创造的.英难伟人不过顺势而为罢了.正如唐朝李白诗云:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮如雪.民众如沧海,势不可挡,英雄伟人不过是大海中的弄潮儿罢了.人都会老去,甚至一夜间急成白头翁或者驾鹤仙去,回归泥土,但历史仍一如继往按自身法则奔腾不息.因此老弟我,十分理解老兄的用心良苦,我很想听老哥心中的无名氏英雄大虎的段子.当然你总要给老弟一个摆得上台面的理由吧.你老兄不会说,噢,我研究考证了,大虎的真名叫诸葛虎吧”扒牙用轻柔的方式“挖苦”瓜皮帽,使瓜“哥”很受用.

    瓜皮帽说:“诸葛亮作为一代名仕,在我的记忆中留下圣人般的印记,而大虎,是活生生的现世人,不经意间我将大虎与诸葛亮做人做事的方式方法联在一起看了.”瓜皮帽的思维活跃,道:“诸葛亮是历史名人,在中央之国充满jianian雄当道,一主独大的历史风气下,他是一位不可多得的不恋权,不恋栈的正人君子噢.诸葛亮的人品一言以蔽之:白壁无瑕.他以足智多谋著称于世,国人熟知的空城计,借东风,草船借箭,火烧赤壁,皆出自他之手,将当时不可一世的时代枭雄曹cao折腾得够呛.这是他的才华.他作为一名有良知的读书人,坚持正统儒家对仕人的cao守,修身持家,齐国平天下.这是他的品行.我觉得他最为令人称道的是他写给儿子的诫子书,这是千古读书人的名言:君子之行,静心修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致运;夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非静无以成学;韬慢则不能研精,险躁则不能理性;年与时驰,意与岁去,遂成枯落,悲叹穷庐,将复何及也.”

    “瓜兄,你还是解释一下上面这段文言文吧,毕竟现在是走向共和的前夜了.”扒牙已熟悉对方,对他的称呼也改得亲近了.

    “这是诸葛亮告诫儿子如何做人的道道,归结起来有如下几条:要以宁静的心境看待万物,这样人的就会减轻.做事要讲套路,不要大呼隆,眉毛胡子一把抓.做人要淡泊,这样志向才能突出;心地安静,学习思考才能走得更远.学习环境要宁静,才能需要经过实践,不静下心学习,不去实践,学不到真正的本事.还有,做人不要骄傲和浮躁,这样的人生态度对学习无补.时光流逝,岁月无情.人在一天天老去,不要到老时,因自已的碌碌无为而悔恨.”

    “好,好,好.解释得太棒了,毕竟是书塾里出来的秀才,白话文也得心应手,”扒牙鼓掌点赞,又调侃道:“瓜兄在小茶馆里说段子曲才了.现在讲改革,提倡新学,向西方学习,应到北平的大学里去当教书先生,”

    瓜皮帽博古通今,引经据典,白话文的功夫也了得,居然苦心孤诣地将诸葛亮与大虎挂上钩,而且挂得有模有样,滴水不漏,正是服了他“圆则通”的本事.

    扒牙听得兴起,也没有找他的剌.

    “哥俩”背后的三木也听得出神,忘了为面前碗底朝天的茶碗续水.他原本是为打听一艘日本船的下落,没想到在坐茶馆孵豆芽的当口,听到中国茶客掏浆糊,讲了交关有关中国文化的牵丝攀藤的段子,拉拉扯扯到上下五千年中国历史和许多名人轶事.由此可见,中国文化是一口大酱缸,是名副其实的酱缸文化,名不虚传.只要你进来,没有不被从里到外刷上一遍透透的浆湖.

    “话说大虎这人,”瓜皮帽继续道,“外表看他是一个马仔,三棍子打不出一个闷屁,像霜打的茄子,其实骨子里他是个将才.诸葛亮在未出山前也不过是位隐士,深藏不露;后被刘备三顾茅芦的诚心打动,终于出山,为刘备的蜀国与魏吴成三国鼎立之势,付出一生的心血.表现了古代仕者报国忠君的品质.”

    扒牙没有打扰“主持