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(转载)《三国演义》中的骂词(上) (第2/2页)
其出场便通过孔融之口做侧面烘托:“其才十倍于我。此人宜在帝左右,不可备行人而已,我当荐之天子。”其文曰: 年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓砾。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵之口,耳听暂闻,不忘于心;性与道合,思若有神;弘羊潜计……忠果正正,志怀霜雪;见善若惊,嫉恶若仇,任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。…… 作品在祢衡出场前通过孔融之奏文对其性格特点、才气做了明确交待,尤其是见善若惊,嫉恶若仇……句便为骂曹张本。作品紧紧抓住祢衡的性格特点,层层递进,步步紧逼,使其与曹cao的矛盾冲突不断升级,为后面更精彩的骂做了充分准备。且看原文(括号内文字为笔者所加): 帝览表,以付曹cao。cao遂使人召衡至。礼毕,cao不命坐。(衡自恃才高,受到怠慢,为骂词埋下伏笔。) 衡仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!” cao曰:“吾手下有数十人,皆当世英雄,何谓无人?”(说明曹cao还具有很好的耐心。) 衡曰:“愿闻。” cao曰:“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯惇天下奇才,曹子孝世间福将。——安得无人?” 衡笑曰:“公言差矣!此等人物,吾尽识之:荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看守坟墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读诏……其余皆是衣架、饭囊、酒桶、rou袋耳!” cao怒曰:“汝有何能? 衡曰:“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓……。” cao遂命为鼓吏,以辱之。来日,衡穿旧衣而人,左右喝曰:“何不更衣!”衡当面脱下旧衣,裸体而立,浑身尽露。 cao叱曰:“庙堂之上,何太无礼?” 衡曰:“欺君上乃谓无礼,吾露父母之形,以现清白之体耳!” cao叱曰:“汝为清白,谁为污浊?” 衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也……,吾乃天下名士,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟子耳!……” 以上精彩骂词,可谓尽情畅绝,大义凛然、不卑不亢。骂人不揭短,祢衡却将曹cao爱将的“短”一一揭穿,并将曹cao骂得一无是处:眼浊、口浊、腹浊、耳浊、心浊……让旁观者紧捏一把冷汗。如此三言两语,祢衡鲜活的形象便跃然纸上。这正如李贽所评:“人谁不死,如正平之死可谓不死。何也?口所欲言无不言之,一无所趋避,乃是活人也。若夫口欲言而不言,心不欲言而言之,皆怕死耳。斯人也,亦何尝不死也乎哉!其生时先已死矣。谁能如我正平,死时尚不死也。” 这两例骂词,从表面看都尖刻直露,前者令人爽心悦目,后者让人不敢大声喘气;前者浅显直露,后者委婉含蓄。但都代表了(三国演义》骂词的最高艺术。 二、骂词的标志词 在一百二十回的《三国演义》中,除了上述两例经典骂词外有着大约一千多处骂词,这些骂词在小说中主要以骂日、怒曰、斥曰、指曰、叱之曰、叫曰、责之曰、大笑曰、大喝曰、呼曰、唾其面曰等词为标志。 1.怒曰 曹父曹嵩被杀,cao闻之,哭倒于地,欲雪此恨,陈宫劝之,cao怒曰:“公昔弃我而去,今何面目复来相见?”(第十回) 曹cao护驾反李傕,郭汜,贾诩劝降,催怒曰:“尔敢灭吾锐气!”拔剑欲斩诩。(第十四回) 2.骂曰 董卓余党攻人长安,王允被俘,骂曰:“逆贼何必多言,我王允今日有死而已!”(第九回) 马腾、韩遂征讨反贼,指李蒙、王方骂日:“反国之贼!——谁去擒之?”言未毕,马超出迎。(第十回) 3.叱曰 董卓派爱将李傕来结亲,坚大怒,叱曰:“董卓逆天无道,荡覆王室,吾欲夷其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶?吾不斩汝,汝当速去,早早献关,饶你性命!倘若迟误,粉骨碎身!”(第六回) 黄巾贼党管亥领兵来犯,孔融叱曰:“吾乃大汉之臣,守大汉之地,岂有粮食与贼耶!”(第十一回) 4.大叫 董卓行至荥阳,曹cao出马,大叫:“逆贼,却迁天子,流徙百姓,将欲何往?”(第六回) 布怒气冲天,拍案大叫:“誓当杀此老贼,以雪吾耻!”(第九回) 5.大呼曰 超与瓒二军会于磐河之上,瓒立马桥上,大呼曰:“背义之徒,何敢卖我!”(第七回) 6.大笑日 芝大笑曰:“众皆言东吴多贤,谁料想惧一儒生!”(第八十六回)孔明听王朗言在车上大笑曰:“吾以为汉朝大老元臣,必有高见,岂期出此鄙言!”(第九十三回) 7.大喝曰 第七次孟获望径而逃,正走山间,诸葛亮大喝曰:“反贼孟获!今番如何?”(第九十四回) 崔谅知计被识破,急拔马奔到吊桥边,张苞大喝曰:“贼子休走!汝等诡计,如何瞒得丞相耶?”(第九十二回) 8.唾其面日 马邈与妻拥炉饮酒交谈,妻怒,唾其面:“汝为男子,先怀不忠不义之心,枉受国家爵禄,吾有何面目与汝相见耶!”(第一百一十七回) 总之,《三国演义》中的骂词主要以骂曰、怒曰、斥曰、叱日、喝日、叫曰等词为标志,其余骂词多是在骂、怒、叱、喝、叫等词前面加上一些副词、形容词、动词等修饰词,来形容人发怒或骂人时的表情、心理等。如大骂曰、大怒曰、怒叱曰、勃然大怒曰、指骂曰、拍案大骂曰、叱之曰、大喝曰、大叫曰、咬牙切齿曰、大呼曰等等。 除上述标志词外,《三国演义》中的某些骂词并没有明显的标志词,如:荀彧急止之曰:“量鼠雀之辈,何足污刀!”衡曰:“吾乃鼠雀,尚有人性,汝等只可谓之螺虫!”等。类似这样的骂词在作品中亦大量存在。此不赘述。
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