第一百一十五章：断魂蛊出处 (第2/2页)

他应该不会就自己一个人独自行动吧？应该还有一些跟班才对，你们这里有人亲眼见过这个蛊王吗？”

    拓青山回答说：“蛊王住在哪里我们都不知道，只知道蛊王此人行踪不定，有人在北山见过，也有说在南山见过的，而且我们的同乡有去外地的，也说自己见过蛊王，据传说蛊王身边还有十二个徒弟，号称十二生肖，这十二个人每个人都尽得蛊王的真传，每人都练了一种本命的蛊虫，而且这十二个人的排名，真的就是按照十二属相来排位的，据说他们十二人种就属辰龙和申猴最厉害，辰龙的本命蛊虫是一种龙足虫，就跟画像上的龙差不多，会飞而且奇毒无比，而申猴的本命蛊虫据说是一只很小的猴子，这只猴子别看它很小，但是聪明无比，还会模仿人说话的语气，经常在半夜偷偷摸进别人家里去害人。

    其他十人据说也都各具特色，都有自己独特的本领。据说蛊王成立了一个蛊神门，除了这十二个徒弟以外，蛊王身边还有好几个女人，这些女人据说都是蛊王的女弟子，每个人都被蛊王训练的很厉害，而且蛊王在她们体内下了一种蛊虫，除了蛊王谁也别想得到她们的一个笑脸。

    而且蛊王身边的十二个徒弟下面，据说还有很多的信徒，他们做事从来不自己出面，都是自己手下的信徒出面做事，即使被抓住也不会伤到他们自己，更不会知道他们的真实身份。

    但是到目前为止蛊王都没有露过面，就算有他的消息，也都是神神秘秘的，根本就没人见过蛊王的真身，都只是传说，但是虽然是传说，毕竟这人真实的存在，我们整个苗疆千里大山都传遍了，不由得你不信，我这一把年纪了倒是不在乎生死，可是我还有一对儿女和几个孙子孙女，我不能不为他们考虑，你们也别怪我，我是宁可信其有不愿信其无。”

    拓青山说了这么多，陈玉峰更加确定蛊王未必像外界传说的那么厉害，就好像造神一样被人给神话了，这里面有很大的水分，他的十二个所谓的徒弟和那些信徒，都是把蛊王神话的推手，就凭着这些传说，如果都是真的，就凭着今天政府的能力，早就派军队把他们给灭了，陈玉峰不信你有再厉害的蛊虫，还能厉害的过飞机和大炮？

    这些传说有很多都是无稽之谈，就算是大罗金仙也不能说杀谁就杀谁，难道这天下就没有王法了，而且杀人于无形这种说法根本就是胡扯出来的，陈玉峰自己练习了多年的武功，也算得上是一个高手，自问一般人很难近得了他的身，可是他自问自己没有杀人于无形的本事，就算你再会隐藏武功再高，也不可能一点痕迹都不留下。

    如果都有杀人于无形的本事，那荆轲刺秦王就不用那么麻烦了，还去献什么地图，直接弄个什么蛊虫就可以把秦王给杀了，何必要牺牲自己的性命，还要搭上樊於期的人头。

    而且苗疆此地一直对外不开放，太过封闭只能造成这里的人的思想都比较僵化，对外界的新生事物的认知程度很浅，越是落后僵化的地区越是容易出现很多不可思议的事情，因为这种地方本就是神鬼产生的温床，如果在人群密集的大城市，有人会相信你是神仙吗？

    但是拓青山的故事同时也说明了一个问题，那就是蛊王现在还没有成大气候，一定是在酝酿着什么大的计划，陈玉峰在想如果能够找得到蛊王本人，那一切问题也就迎刃而解了，但是现在想要找到蛊王显然是不现实的，就连那些小鱼小虾都没有见到，何况是蛊王，到现在为止陈玉峰见过的唯一一个人，就是那个矮个子神秘男子。

    经过几次交手陈玉峰感觉，那名神秘男子也不过尔尔，并没有多厉害，其实很多时候人心比蛊虫什么的都要可怕的多，要知道人心隔肚皮，最难看的是人心，这都是历史总结出来的，也并不是陈玉峰一家之言。

    但是陈玉峰没有把自己的想法说出来，因为这些东西不是所有人都能够接受的，包括拓青山这种年纪大又长期不与外界接触的人，说出来也是白搭不如放在心里，反正这次苗疆之行，自己对苗疆已经有了一个大概的认识。

    印象最深的就是这里很落后，人们的思想更加落后，真的不知道九黎文化节举办的用意何在，难道就举办个文化节就能让大山里的这些人走出大山，接触新的人新的事吗？似乎没那么简单。

    拓青山和柳清阳说完蛊王的事，也没有再说什么，只是聊起了家常，柳清阳提出明天要去义父和拓叔叔的坟上拜祭，然后住几天就回去，以后也许都不会再来了，毕竟年纪越来越大了，腿脚也不行了，走不了那么远的山路。

    两位老人倒是有共同语言，一边喝着小酒一边聊着一些陈年往事，说道激动的地方还会擦擦眼角的泪水，就差没一把鼻涕一把泪的了。

    陈玉峰静静的坐在他们的边上，听着他们诉说那些往事。其实每个人都会有自己的人生轨迹，不管路怎么走，还是会回到原点，人生就像是一个圆圈，从出生到生命的终结，就只是画了一个圆圈，其中的路不管你怎么走，最终还是要尘归尘土归土，光着身子来光着身子离去，也许这就是人生。