第三十章 公事与私事 (第1/2页)

    得此能人相助，原本复杂的问题立即变得清晰明了。

    松井友闲听闻了汎秀所述，只消几日，就拟出具体的章程。

    第一，领内盐、铁、武具、马匹，皆由大名所指定的御用商人经营，不得私下交易。米粮，茶叶、酿酒的经营权，则日后再行收回。

    第二，在清州、那古野等城下开设乐市，由奉行直接管辖，免收座钱和座役，只按交易成额收取税钱。

    第三，彻查领内土仓和酒屋，限制土仓的数量和利息的上限，同时承诺不发布“德政令”（即免除领民贷款的法令）。

    …………

    “如此，大人的目的可以实现，而津岛和热田的座头，也未必会做出什么出格的举动了。”

    松井友闲掸去衣袖上的灰尘，双手合十，向汎秀呈上了书写完毕的状纸。他虽然答应出山帮忙，却以“无功不受禄”为由不肯收下俸禄，自然也算不上汎秀的家臣，故而只称汎秀是“大人”而非“殿下”。

    “既然是友闲的手笔，自然不在话下。”汎秀伸手接了过来，并不细看，只扫了几眼，却想起别的事来。

    几日间的交谈下来，二人已颇有了几分交情，即使询及私事，也不算是唐突了。

    “据闻……友闲离职赋闲，乃是因为恻隐之心？”

    汎秀貌似不经意地问了一句。

    松井沉默了片刻，双手合十，答了一句：“在下信奉的，乃是鉴真法师的。”

    律宗？汎秀面露恍然之色。

    佛教自传到日本之后，发展极为迅速，分散成许多不同的流派，其中大半只精研禅道，并无严格的清规戒律。日莲宗、净土宗之类，甚至为了促进转播而大幅地简化教义，废除清规。而律宗和临济宗，则被认为是恪守戒律的两个宗派，也难怪当日造访的时候，见到他坐在风雪之中独自打坐了。

    …………

    准备妥当之后，就带着人去了清州城，晋见织田信长。

    “何事？”心情正常的情况下，这位上总大人从来都是不喜欢废话的，初次见面的人，经常误以为他是心绪不佳。

    汎秀早已熟悉，自是不以为意。

    “是乐市令。”

    “噢？”信长侧首瞟过来，眼神中闪过一丝诧异，嘴角浮现出若有若无的笑容。

    “是。”汎秀欠了欠身，答道，“尾张尚未一统，所以检地之策，只能展缓执行，但国内的通商要地，津岛、热田、清州皆已在本家治下，足以推行乐市之令。”

    信长沉默不语，盯着汎秀，突然冷笑了一声。

    “那就说吧！”

    汎秀有些惊疑，但神色依旧保持如常，拿出了书状，逐一禀报。

    考虑到对方的性格，尽量简化了言辞，但信长只听了一半，就不耐烦地挥了挥手。

    “这些事情与吉兵卫（村井贞胜）商量就够了，难道还需要我一一过问吗？”

    “……是。”

    汎秀怔了一瞬，随即伏身施了一礼，退后了几步。

    突然遇到这种无名火气，的确是很难让人高兴得起来。然而，对方的身份摆在那里，即使有何不满，也只能暂且忍下。

    “是哪家商人送来的？”

    商人？

    唯一有过来往的商人，玉越三十郎，交易却是在三河达成，信长的耳目，还不至于远到那里。

    那么，他说的是……

    “臣，不知殿下所言何事。”面对信长这种喜怒无常的人，与其试图猜测他的心思，倒不如开门见山。

    短暂的沉默。

    然后突然一阵风声，只觉得肩上一疼。

    信长把折扇扔到汎秀身上。

    “那个女人是怎么回事？”

    ……说的是合子？

    “连我信长这种人，都是在娶妻之后才纳了三房侧室。现在这样的身份，你就想要花天酒地了吗？”

    原来让他不满的是这件事……汎秀稍微宽了宽心。

    “此人只是一家商人的联络人……”

    “联络人？”信长扬了扬眉，显然是不信的。

    “是一家具足屋，商人的名字叫做玉越。”汎秀佯作未见信长的表情，自顾自地说道，“那一家商人虽然已有百年的资历，却在尾张没有什么势力，易于控制……若是要设置新市的话，势必就需要这些缺乏背景的新商人，取代根深蒂固的商人座……”

    说起了正事，信长的注意力也渐渐被吸引过来。

    “那数十年之后，这些新兴的商人，岂不是又变成了尾大不掉的势力？”

    话语被导入设想的轨道，汎秀于是应付自如。

    “数十年之后，殿下已经坐拥十数国领地