第四十九章 送上门的人情 (第1/3页)

    下么虏哉大师，可否明言，如何才是攻心点道呢。平手钒秀颇有兴趣地问道。攻心之道，的确是织田家打下美浓的方法。

    宗乙和尚朝着北方望了望，而后轻叹了一声。

    “要用武力平定美浓这等大国，至少需耍十载春秋，其后安抚治下，又耍三五年功夫，反倒不如利用对方的间隙。”

    “可是斋藤家目前欣欣向荣啊！”

    “唉！左京大夫斋藤义龙虽然是一代英杰，但却也给美浓治下留下颇多隐患啊。”

    斋落义龙留下的隐患？这如何说起呢？

    “敢问大师

    钒秀欠身问到。动作开始有些恭谨了。

    那宗乙和尚却依然是心不在焉的神情。

    “左京大夫，因为昔年的作为反叛干掉了自己的父亲，名不正而言不顺，为了博取人心而善待家臣，又引入了宿老合议制，这本是善政，然而对于后继者却反而成为阻碍。”

    “噢？这从何说去呢？”

    “重臣的发言力太高，自然就让幼弱的少主难以掌握啊！已经尝到甜头的家臣，只会要求进一步的权力，如果主家退让就会大权旁落，如果要从重臣那里收回权柄，内部倾轧恐怕难以避免，再加之左京大夫为了确保嗣位继承而大幅压制一门众的势力，”

    这一番话让平手钒秀立刻想到历史上的武田家来，情况倒是与斋藤颇有类似之处。斋藤道三、武田信虎苛待家臣，其子代其自立后以善政收揽人心，却在后继方面留下隐患，导致尾大不掉的重臣团与新主之间的对立，最终祸及子孙。“虎哉大师所言甚是啊！若大师肯出仕的话，附近的大名定然趋之若警。”

    “啊，贫僧闲散惯了，恐怕是过不了武家的日子的。”

    话语十分坚定，似乎是毫无可以协商的空间。

    想想这个名字，在历史上似乎没有留下什么痕迹，大概是当真不愿意出仕吧！

    平手钒秀也没有坚持，而是立即转化口风问道。

    “那对于东美浓，大师又有何高见呢？”

    宗乙和尚瞥了钒秀一眼。仿佛是有些不满地摇摇头。

    “对于这个监物殿其实早有看法的吧！又何必诓我的话呢？”

    真是直言不讳。这份脾性的确不适合作武士。

    钒秀倒是毫不在意地一笑。

    “不错，东美浓山路崎岖。豪杰林立，大军行动不便，难以力取，而只宜笼络，可是目前似乎并没有找到合适的渠道。”

    这次倒换成对方沉默了。

    一般说起美浓的时候，所想到的多半是西部的平原地带，而东部的山区却会被忽略。那片地域生产力不高而且地形复杂。虽然很难产生强势武家势力。却也易守难攻，是以素来独立性很强而且权力分散。

    在攻打西美浓的同时，若能结交东美浓以图侧翼平安，那是再好不过。可是织田家与那里的豪族国人们，并没有什么交情。面前这位和尚的老师是美浓的名僧，这点人情手段该是有的。

    良久之后，虎哉宗乙轻轻点了点头。

    “东美浓远山氏分为七家。以岩村为首，而现在有力者还有苗木、明知这两家，都与我崇福寺有些交情，若是监物殿有意的话，我可以代为说和。”

    “那实在是感激不尽了。可是大师身在美浓，却突然为尾张担任中间人。这样好吗？”

    “想必您也听说，左京大夫斋藤义龙的身体已经”

    “原来如此。”

    钒秀施了一礼。又道：

    “大师真的不愿意出仕吗？并非每家大名都要求家臣挂兢业业。至少本家就是只注重实用而不重视法度规矩的人。”

    “织田大人虽然不错，但是不合贫僧的脾性啊！倘若监物殿您这样虚怀若谷的人。倒是可以考虑，然而”

    “如何？”

    “恩师尚在，实在不能弃之而去。”

    “那真是太可惜了

    “不过贫僧倒还有一事，要厚颜请求监物殿。”

    宗乙和尚突然一反常态，弯下身子施礼。

    “愿闻其详。”

    “监物殿，何不信奉我禅门的临济宗呢？”

    那个中年僧人，一反方才淡然慵懒的样子，兴致勃勃地推销信仰。

    “这咋。么，，在下恐怕受不了清修啊！”

    钒秀委婉地回答。要让他像这个时代的人那样瞧依在某派神佛门下，实在是很难。而且长远来看，这种事情日后会对宗教态度产生很深的影响”必须谨慎从事。岂能因为对方一句话就改变态度呢？

    “您无需做什么功课啊，只要宣传信奉临济宗就可以了。”

    虎哉宗乙摆了摆手，继续劝诱到：

    “我临济宗早已失势了，既无力蓄养僧兵对抗领主，也难以发动农民一援。绝对不会威胁武家统治。若是您信了日莲或者天台这类宗派，一定会担心他们尾大不掉吧！更勿论净土真宗一向宗这类邪派，，

    一旁的泪彦禅师却是看不下去了，出言阻拦道：

    “宗乙！你这副样子，还算是佛门中人吗？”

    后者毫不在乎地摇了摇头。

    “佛祖不用吃饭，但佛门却是要吃饭的。何况”宗乙的神色突然严肃起来，双手合十，露出几分宝相庄严之意。

    “不出逛语，亦是佛道。

    最后那一句话，方才显示