第八章 为师大慰（3）朱熹说不圆 (第1/1页)

    阿继摇摇头，这半年来阿继对了几百个对子，虽然不知道老叶出题的深意，但他好歹已经对平仄格律了然于胸，至少仅此一项也是大的收获。

    叶梦鲸道：“制艺的破题最为紧要，考场之上需要急切中破出题目方可下笔，没有点急才是不行的；而八股中的提比、束比、后比都需要格律对仗，有时候一联精彩的后比更能让考官击节叫好，此卷焉能不中？所以这种诗词对对仍是日常需要研习的课目。切勿人云亦云。”

    听到这里，阿继已经心悦诚服，到了八股文时代，人们皆以制艺为上，诗词被认为是风月小技，已经很少先生会着重让弟子练习，因而整个明朝也没出过几个有名的词人诗人。但叶梦鲸却跳在三界外，旁观者清，勘破了八股文中的奥妙。真不愧是时文大家，看来他的确是有从千军万马中写出夺目时文的蹊径。

    叶梦鲸道：“好了，制艺的事，本不该现在跟你提及的，今日已经多说了。记住，那些时文集子你也不用去读，如何教授为师自有分寸。今日论语二十章便全部讲完了，孟子从今起讲再过三个月也可得甚解。

    唐宋名家的文章你已经背完了唐二家吧。那今日你可再将三苏的文章拿回去研读揣摩。诗词一道，想来上次的几卷你也应该看完了，再给两卷于你。”叶梦鲸边说边起身，在书柜上取下几卷书，交给了阿继。

    交待完毕，叶梦鲸打开论语，“昨日给你讲到，尧曰篇的上部，今日讲下部，子张问于孔子曰：‘何如斯可以从政矣？’”

    叶梦鲸的讲课时间总是过得很快，两个时辰的时间说过就过，很快便到了最后一句，“子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

    圣人这话是什么意思呢？朱子集注里是这样说的，程子曰：“知命者，知有命而信之也。人不知命，则见害必避，见利必趋，何以为君子？”

    程子所说的命，指的是使命，缺乏使命感，便会避害趋利。这样的人是做不了君子的。那么回到圣人本意，便是不知自己的使命，则无法成为君子。想想历史上的君子，哪个是避害趋利的？有先天下之忧而忧范文正公，有知其不可而为之的文丞相，哪个不是趋义忘利的真君子？”

    叶梦鲸说的慷慨激昂，自古以来，正是这些儒生固然有他们的迂腐，也有他们的短浅目光，但包括文天祥、于谦、王守仁、卢象升、林则徐等等先辈仁人前赴后继，推动了中华文明绵延不绝，叶梦鲸话语中的使命感笼罩在阿继身上，他不禁喃喃自语，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

    小小陋室之中，寂静肃穆，只有这两句话如洪钟大吕，掷地有声，叶梦鲸目光骤然发亮，带着甚为欣赏的神情说道：“说得好，阿继所言恰如其分，你这两句真乃金石之言。日后无论在哪，做什么，望你能以这两句时刻自勉。”阿继连忙点点头。

    叶梦鲸又继续讲课，“不知礼，则耳目无所加，手足无所措。耳目不明，手足无措则无以立于世间。看看历史上朝朝代代之君王，圣君，贤君都是礼贤下士之人，深入民情方可知民间疾苦，只有更了解世情，方可不至于手足无措。那么反过来所有昏君都是被一群小人佞臣所陷，不知宫外之事，只见阿谀奉承。那么离君子却越来越远了。

    最后一条则是言之得失，可以知人之邪正。就是说以别人话语里的得失，辨别一个人是正是邪。嗯，讲到这里二十篇论语便算是讲完了，你平时要经常背诵，务必连同注释达到倒背如流的程度。”

    阿继大致是明白了，但他觉得最后一句总有什么不顺的地方，于是提出了一个问题，“圣人不是说过，‘今吾于人也，听其言而观其行’吗？既然听其言之后还要观其行，在这里却如何仅凭一人之言就知其邪正呢？”

    叶梦鲸先是一愣，突然哈哈大笑，他兴奋地站起来，走到阿继身前拍拍他的脑袋，“我徒开窍矣，想不到，想不到啊，你竟然只用半年时间就敢对朱子注释提出质疑！想当年为师十年寒窗，还是被赶出科场，再静下心来琢磨四书方才敢有此想法。为师大慰，为师大慰。

    没错，他自己也说不圆，所以有时候经典不可信。为师却认为，圣人这里说的知，是被知之意，被别人所知。此句应这样解释——自己不知如何表达，就不会被别人了解。”

    被动语式！阿继上下串着一想，果不其然，只有这样解释，方可不违背孔子在“听其言观其行”中表达的意思。作为孔子这样的大学问家，所有学说必然会逻辑自洽，看来朱熹也有胡说八道的时候。

    阿继对叶梦鲸说道：“先生一言如醍醐灌顶，学生茅塞顿开。”

    叶梦鲸压制住内心的兴奋，摆摆手，“算了，这个你知道就好，不要去深究。对于科考而言，还是记住朱子的话吧，即使他狗屁不通，你也得老实按照他老人家说的去解题。”

    阿继哈哈大笑，师徒二人心照不宣。让阿继惊讶的是，这位师傅是有真学问的人，即使到了后世仍然说不清楚的道理，被他两三句话便说清楚了。只是这种学说如果用到科考里，那是一辈子也甭想高中了。

    叶梦鲸看着阿继的目光已经变得十分复杂，他万万想不到，当初因为阿继一个赌约勾起他的争胜之心，却想不到得到了意外的惊喜。他看着阿继仿佛看到了昔日的自己，敢于对经典提出质疑，这种气质正是做学问必不可少的气质。看来日后对阿继要更加悉心培育，不可荒废这块好材料。

    可阿继不能知道先生在想什么，却不停告诫自己将那些质疑赶紧排除掉，一个字也别留在脑海里。不然如何考得八股？

    PS：今晚12点半啊，还是老时间，老地方，骑兵恭候，冲榜的干活，一个也不拉。这本书目前知道的人太少了，全靠诸位抬起来。