第十四章 初窥圣门 (第1/2页)

    魂徒使者心中另有打算，若这小子真是个废柴，大不了门中多一个看门的童子，若果真是天纵奇才，也好叫圣门那几个老家伙对自己刮目相看。

    自从一百年前，师妺梦影与他决裂，前往千壑峰督阵以来，表现的一直都比他优秀，就连师妹手下那些弟子们，也处处压人一头。

    峰上五个老家伙更是对梦影师妹青眼有加，对自己却是横挑鼻子竖挑眼睛。

    没办法，谁让他干的是五圣门中最脏最累的活，门中其它几峰的主事都戏称他为“扫大街派”。

    五圣门下道法有五统，分别是：神行，金刚，重身，万相，赤影。

    五统各自对应五行，分别是：

    神行对应土属性；

    金刚对应金属性；

    重身对应木属性；

    万相对应水属性；

    赤影对应火属性；

    五统本不分贵贱，练到上乘境界都可以称霸一方，但是若想大道有成，非得修习五统，调合阴阳五行，方能纵横三界，跳脱尘缘霞举飞升。

    这本就是由本门的特殊性质所决定的，本门自创派以来，就是由五位圣使合立促成，五位圣使本依自身属性修练功法，各自都到达了本属性的顶峰，百尺杆头更进一步，何其难也。

    难就难在万物自生于天地间时，就有属性：

    厚重千重，孕金怀石者，乃土也；

    少阴之气(金气)温润流泽者，乃金也；

    润泽草木，无形无相者，乃水也；

    朴实坚韧，勃发多生者，乃木也；

    赤焰灼灼，焚假存真者，乃火也。

    五圣各怀本体，两百余年来尚不能得脱，是以本派自开创以来，还没有一人升至化境，跳脱尘缘。

    本体属性决定了自身所修道统，本体属性的道统达到一定境界，就会化生出相生道统，届时就可学习第二道统，两者顺应天道，益于俢行。待到第二道统略有小成，第三道统孕育而生，届时就会徒增凶险，这也是本门功法的瓶颈所在。

    比如魂徒使者，他本是金属性，修炼道统名曰“金刚”，在他百岁之际，金刚道统已有大成，金可生水，此时，他早就已经能够轻松进入水属性的道统一一万相道统，奈何等他在水属性的道统上略有小成时，就会时时气血翻涌，真气倒流，使得他痛不欲生，进退两难。

    金生水，水生木，金克木，他金属性“金刚道统”已有大成，是以将木属性重身道统压制不出，水属性“万相道统”学得六分，便会化生出木属性“重身道统”，五统之间，关系微妙，只在毫厘之间，既能相生，又可相克。

    三重道统在他体内相生相克，已然达成均势，若再稍有动静，就会真气混乱走火入魔。他己经几十年不曾有什么长进，所以对天材地宝，神兵法器格外钟情。期望能得到外力相助，更上层楼。

    如此推演，岂非无人能练就五统，煅造阴阳，达于无极？

    非也，万物虽自有主属，自身内部却本来就有一个小宇宙，在这宇宙中，五行俱备，阴阳调合，只有如此万物才可以立身。

    比如魂徒使者，他自身主属性是金，然而他rou体本身五脏俱全，乃可存身，他本身就是一个五行俱全，阴阳调合的存在。一草一木，一花一叶，其内也必五行俱全，阴阳调合，否则立时就会灰飞湮灭，不复存真。

    体内阴阳本先天所有，道法道统却是后天所学，受制于其形，比如一颗大树，它本身存在既是五行俱全的结果，然他的外在却是木属性，你只可拿它去生火或者做成家具，却不能把他煅造成一块金属。

    两重五行不在一个时空，难就难在此处，道家讲内观自身，别无他求，就是要打破时空，将神识进入自身体内求索。自己体内一应俱全，何必他求？

    然而浩浩宇宙，渺渺众生，有几人能够到达如此境界？

    万物众生皆为形体所拘无法伸展，只能相辅相成，共同努力才能发展。于是就产生了社会，团体，家庭等类组织，然而这种努力顺应天道，却于自身修练意义不大。

    试想万物消长，虽代有英才，天道循环，生死轮回，顺天者最后的结局都是死亡，逆天者方能得长生。

    万事万物顺应天道就可以迅速得到发展，但是这发展终究会止于自身的局限，天道本好轮回，成事之后不免灭身消道，坠入轮回。

    所以天下修道者困难重重，艰险万分。稍有不慎便会身死道消，灰飞烟灭，正是因为修道长生本就是逆天的行为。

    魂徒使者是个极好脸面的人，年轻时，他长的风流潇洒，资质过人，自加入五圣门以来也进步神速，百余岁上，