第十章 学艺 (第2/2页)

人，加上正值青春年华，有种说不出的活力。虽然古灵精怪，喜欢捉弄别人，不过每次不论谁见了她又都是笑嘻嘻的，倒像是药房的开心果似的。

    当然好感归好感，许正道现在可没招惹她的心，不说自己现在正值紧要关头，光是年龄就不合适，在别人眼中自己才不过是十三四岁的家伙，哪里轮到他想这些事情。再说家里还有个杨梦茹在呢，若是搞出什么风波，只怕师傅脸上不好看，到时再学什么医术就成了一句笑话了。

    一个月后，王老开始教许正道辨药，只是这药房里大药都是制干的，要辨原始的药材自然需要到一些药园或是到原始的山林，光在药房里那是学不了多少东西的。所以当许正道见药房里的成药都记下之后，包括药材的味道，色泽，形状等等，当然还有药性。王老就带他到苏州的一家大药园去看了一下。自然这学习的过程中许正道也将自己在当初地xue里见过的药材拿出来问王老，仔细一回想，当初只是随便扫了两眼，到现在里面各种各样药材的样子居然还记得清清楚楚。

    果然都是好东西啊，都是些传说中大补的神物，像什么黄精，伏苓，居然还有雪莲。想到雪莲，许正道不禁哑然失笑，记得当初看过某位梁大大的小说，其中将雪莲视作神药，几乎能治百病，对内伤犹有独特功效。其实雪莲也就治治关节炎或者在妇科方面有些作用，若是将它说神了，未免有些过分。况且现在新疆采雪莲的人都是成吨数卖的，也不必说的那么神秘。

    还有好多东西居然连王老都没见过，估计都是变异了的，或者说原本很平常的东西，长了那么多年自然就会变得跟寻常所见的不一样。其实地xue里的那些东西本来平常也能见到，只不过有了千年以上，那概念就不同了。想想现在种植人参的那么多，但只怕一个药园成吨数的人参都无法跟许正道的那一支相比。

    接下来就是学习诊断四法：望闻问切。望，主要就是看人的气色病变的部位等等；闻，当然就是闻病人的味道，要知每个人都有独特的气味，像初生婴儿有乳臭之气，将死之人就会有一股死气，让人极其不舒服，不过这种方法倒不常用，想想一个人在别人身上闻来闻去，任谁都会不舒服；问，自然就是问病人的病史，发病的各种情况；切，就是把脉，这是四种手法里最常用的，也是最有把握来诊断一个人病症的诊断方法。而王老的太素脉就是其中一种独特而具有神效的手法。

    太素脉，按王老的说法就是用自己练的真气从病人的脉门进入体内，然后通过真气在病人体内的探测到的情况来判断病人的症状。自然这判断不是胡判断的，太素脉经过近千年的传承，早已对病人体内的各种情况都有了归纳总结，要死的人体内怎样，有了绝症体内怎样，怀孕了体内又怎样。凭这个来说，它能断人生死寿夭，智愚贫贱倒也不是胡吹大气。

    现在许正道才知道，当初王老为什么要说要有相当功底的气功才能学此手法，原来这种手法已经不能简单归于诊脉了。其实说穿了也很简单，但是要做到就不容易了。真气外放，说的倒轻巧，但这世上又有几人能做到，难怪王老以前会叹息后继无人。

    当然这些对许正道来说难度就不大了，就是没学太素脉，他的真气也可以在他指挥下自由进出他人的体内。对他来说就是要把一大堆古人对太素脉所诊到的现象总结牢牢记住。自然要想熟练地运用太素脉还是需要大量的经验，而这可不是一时半会就能做到的。

    所以现在许正道一有时间就到前厅跟那些坐堂的医生在一起，若有病人来，就学着诊脉。当然他诊的还不算最后的结论，他先诊一遍，后面自然还有医师接着再诊一遍。搞得来看病的那些人非常的讶异，这么小的娃娃就学人看病，而且还是一副郑重其事的样子，哈！

    刚开始的时候自然没有那么准确，不过经过两个月的熟悉，当各种各样的病症都在他手上过了一遍之后，错误就没那么多了。关键还在他的记忆力，只要一种病症的脉象在他手上经过，他就再也忘不了。一时间倒也惊倒了不少和仁堂的同仁，连呼天才。事实上，除了许正道又有谁能两个月就能学会诊脉呢？

    到最后当然是通过太素脉的诊断来学习针灸。

    如此速度叫王老惊叹不已，这样下来，一年都不到的时间自己就真的没什么东西好教了。到那时，许正道欠的只是经验，而这可不是任何人能教的，只能是实践，实践，再实践。