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外篇一 三宝字典 (第1/1页)
以下是废稿中的一部分.因为也曾经说过字典会出现,就把它单摘出来,算是外篇. 这一段身体感觉还是比较差,容易累.而且单位也有些忙乱,心浮气燥,想挤点时间码字也办不到. ... ============================ 这一天,当卢鸿正在书房中展读一卷《说文解字》。若说这《说文》,名气自然大得很,可说是尽人皆知。此书本是东汉时的经学家许慎所著,向来是研究文字的人必不可少的工具书。 卢鸿之所以研读此书,却是想从文字上再加深自己的功底,以便于在易经等古籍中探索时,更容易领会其中的奥秘。 但这《说文》当作书来看还好些,要真当字典来用,可就麻烦了。因为它首创的,便是后世通用的部首检字法。许慎将汉字共分成540个部首,并为14大类。书中汉字便按14类排列。尤其比较吓人的是,《说文》是以篆文为体例的,查找起来极其不便。 幸好卢鸿前世就有篆刻的底子,对于文字的体例还比较熟悉。不然拿着这么一部书,还真是不知道从哪看起。 正在这时,却听门外脚步声,有人也不传报就冒冒失失地进来,还边走边说:“少爷,我回来了!嘿嘿,今天我们可得了个好点子!” 卢鸿一听就知道,不是别人,肯定是自己那宝贝书僮,志愿者洗砚回来了。 洗砚确实如先前自己所说的一般,居然真是坚持下来。这些时日,基本上天天去给众工匠讲学识字。因为印书坊中逐渐忙乱,经卢祖安同意,在旁边另寻了一个小院,专门给众工匠及下人识字用。后来影响渐大,也有那外人慕名而来听讲。洗砚对此并不反对,甚至还特地给其中几个家境贫寒的孩子开开小灶。此时范阳城中,均称小院为“卢家义学”,洗砚更是无人不知,很多人见了,都要尊称一声“先生”。 洗砚进了门,见卢鸿手中拿着一卷《说文》,不由皱眉说:“少爷,你怎么又看这鬼划符呢。实在是让人看了头昏脑涨,不辩东西。” 卢鸿轻轻“呸”了一声说:“不学无术!篆书也能被你说成鬼划符,真不知你出去是怎么招摇撞骗了个‘先生’来的!” 洗砚嘻嘻笑着说:“我这‘先生’可不是蒙来的。肚里子学问再多,成天自己在屋里转圈,不给别人做事,也没人叫‘先生’……那个少爷,我可不是说你呀……” 卢鸿哼了一声说:“少油嘴滑舌了。说吧,又有什么歪点子了?” 洗砚赶紧一本正经地说:“这可不是歪点子,是正得不能再正的好点子了。不过也不是我想出来的,是三宝他先想到的。”说罢,对着门外说:“三宝,快进来吧。好好儿地和少爷说道说道。” 这时只见一个胖胖的身影进了屋来,正是印书坊中的捡字师傅三宝。 三宝经过一段疯狂识字学习后,早就成了印书坊的正牌捡字师傅,已经开始带徒弟了。印书坊能有这么高的效率,说来三宝惊人的排版快手,还真是发挥了很大的作用。只是这一段卢鸿少有到印书坊去的时候,因此和三宝也有些时候没见面了。 卢鸿见三宝还有些畏缩,就站起来让三宝进了屋,问三宝说“三宝,洗砚说你有好点子,是什么点子?说来听听。” 三宝看着卢鸿,又忍不住偷偷看看洗砚,这才说:“卢公子,是这样,我们,我们想编本识字的书。” 卢鸿看着三宝一如以前坚定的眼神,忽然觉得,这个其貌不扬的三宝,似乎总是能给自己带来惊喜。 三宝要编的识字书,卢鸿的理解,就是一本最简单的字典。 与目前世间如说文七经之类的解字类书籍不同,三宝要编的这本识字书,是给初学的人来用的。而三宝提出的汉字排列,便如同他日常检字的字盘一般,要以读音为检索方式。 唐时说文类书籍的字音标注,采用的是切字法,也称反切法。简单说,就是以两个字来标注一个音,前一个字取其声母,而后一个字取其韵母。比如这个“文”字,读音就可标为“我人切”,意思就是“我”字的声母和“人”字的韵母相切后,拼出“我”字的读音。 其实这种方式,相当适合于汉字的。但它的缺点就是用来切音的汉字没有统一的规定,一旦用来切音的字读书的人不认识,那可就麻烦了。 对此卢鸿提出了一点建议,就是先精心选择用来切音的数十个字,在识字书的开头凡例处,一一按声母及韵母标明,之后书中统一使用这些固定的字来反切。如此一来,只要读书的人先认识这些字,后面书中的字就全都可以念出正确的读音来。同时将部首检字法,一并附在其后,方便只知其字不明其音的人检索。 按照卢鸿的提议,三宝依照自己在排字中使用的频率,选出五千余个汉字,按照读音顺序排列,加上简单的注释后,编成了一部字典——当然此时还没有字典这个名字。这本书的真正出版是在半年之后的事了,卢鸿特地写了一篇小序,原原本本地把三宝学字、编书的经历写了出来。而这本书,则被卢鸿起名为《三宝字典》。 《三宝字典》出版后,不断再版,几乎成了所有蒙学及自学的学子必不可少的工具书。书中的切音例字,后世以为标准,沿用达千年之久。而三宝虽然编写了此书,却未从中获过任何利益。即使是在后来印书坊已经有为著者付稿费的做法之后,他依然声称,编写此书只为求学无门之人方便,未曾收过出版者一文钱。此后三宝一生从事检字工作,直到年老去世。一件有意思的事情的,三宝一生中,亲手排版他自己这部《三宝字典》,就先后有三十余次。
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