第七章 摩诃般若波罗蜜多 (第2/4页)

下我执，方能在刹那间证到那与之相应的境界呢。这二者互为因果，一体两面，并非单向的次第顺序。”

    众人哪会相信这种话？因为一般人总是认为，偶要做到菩萨能做的事，必是先有菩萨的能力。却不知，菩萨之能力源于无我境界，而凡夫彻底舍下“我”的观念之时，彻底放下我执时，正是无我境界涌现之际。只不过凡夫难有这样的信心，难下这样的决心，因此而不能。

    刘迦知道越是简单的法，众人越难相信，便不再解释。可玄穹和小阿菜却听进去了，二人在心中暗道：“虽说做起来挺难，可修行不正是这样的吗，舍得越多，证得越快，舍得越彻底，越见大境界。我们做不到的，只是我们自己的心量局限，可做不到的并非就是错的呢。”

    刘迦低声道对众人道：“这里面的修行者，他们助人的方式，就是选择在生命临终时，引导那些生命进入更高级的世界，甚至进入佛的化城净土，免堕轮回。但由于修行者本身的修为也不同，对世界层次的理解也有差异，再加上助缘的人，与受助者之间的缘法差异，有的人可以助人进入佛的净土，有的人只能肋人走向善道。这种差异，并非只是修行者本身的原因，与受助者本人的具体情况也大有关联。”

    见众人不解，他指着那排列地密密麻麻地人群，对众人道：“你们仔细看，这些人每人的身体外都闪现着不同颜色的光茫，代表着这些人的修为各自不同……”话刚此处，他忽然在万人丛中注意到一个身影，不觉吃惊起来。

    那身影正是他前时剃着光头、穿着袈裟的形象，他暗暗疑道：“这人难道就是刚才假扮我的那个人？”细探过去，似乎正是那人，他颇有疑惑：“这人既然也加入了生命临终救助团队，看来不是恶人，也不像是走人魔道的，可为什么总要用我曾经的形象来示人呢？”

    那光流一侧的人数之多，远超亿万之众，且个个安静而坐，刘迦等人就像站在一个大世界的门口，突然发现门内的空间竟是无比广阔，配合着头顶上的星辰浩瀚，乍看之下，湛湛然自成天界一般。

    众人看得啧啧称奇，刘迦道：“你们在这里看过去，和进去后的感受是不同的，如果要去参与这些人的行为，在这样一个环境下，对人对己都有许多方便。特别是自己的心性本来就不稳定的修行者，在这样的场地内，容易自控。”

    忽听玄穹道：“兄弟，如果我也要像这些人一样，该怎么做？只是走进去就可以吗？”刘迦闻言大喜，赞道：“玄哥，你有大慈之心，不愧是一界之尊。”

    玄穹笑道：“兄弟，你啥时学得这般油嘴滑舌了？嘿嘿，我只是在想，修行之人，倘若一味想着自度，那我执何时才能去得掉？如果能把解脱他人的生死看得比自己成就还要重要，想来随着时间推移，我执也就渐渐地消磨干净了。”

    不待刘迦再次赞叹，却听一旁玉灵子“嗯”了一声，然后又道：“不错！”

    玄穹惊喜道：“玉灵兄弟，你也有此意么？”玉灵子看着远处，微微点头，自顾自地说道：“老道在想，那些临终前受他人救助的人，一定会心生感激是吧？”

    玄穹微有不屑，正色道：“玉灵老弟，倘若救助他人，只为得对方一份感激，玄穹不以为这是修行者该有的念头。”玉灵子摇摇头，只是道：“我也不需要他感激我，只要他心生惭愧就够了。”

    众人不知玉灵子何意，但其中能探玉灵子念头的人甚多，只不过这群人多有自重，平时很少想过去探他人念头，更不屑去探玉灵子的。此刻微一探识，方知玉灵子的念头大异常人，让玄穹等人也为之汗颜。

    原来那玉灵子听了刘迦的话以后，脑中灵光一闪，暗道：“倘若我在药师佛临终前，去救助他，那药师佛受我之恩，必然心生感激，或是心性惭愧，甚至崇拜我，更加羞于与我迎战，老道便不战而胜。兵法云，不战而屈人之兵，那可是高人的作法呢。”

    众人得知他的念头，大多晕头转向，玄穹更是叹气不止，连刘迦都苦笑摇头，唯有岐伯上前搂住玉灵子的肩，笑道：“玉灵老弟，偶真没白交了你这样一个朋友！”玛尔斯也上前笑道：“玉灵子，你有资格做偶的哥们儿，哈哈哈哈哈。”

    玉灵子大喜道：“既然两位有如此心意，咱们何不现在就结拜兄弟？！”

    戈帛知道岐伯和玛尔斯两人一定会玩下去，但他实在受不了，当即上前笑道：“大家本来都是兄弟，又何必再结拜一次，没必要玩这形式上的东西吧？玉灵老弟既是高人，高人都是玩形而上的境界，应该没兴趣在意形而下的形式吧？”

    果然，玉灵子听了这话，立刻点头道：“戈兄说得不错，咱们心意已到，形式反而不重要了呢。”

    玛尔斯指着戈帛，笑道：“戈帛，你这老家伙，就喜欢扫兴。”戈帛笑而不语。

    刘迦继续对玄穹道：“玄哥，若要用佛理细细解释这些人的做法，又或者解释这些做法的内涵本质，我可以和你聊上十年百年，都没法聊完。对一个世界的运动过程的理解，可粗可细，可形而上的道，也可形而下的器，甚至可以二者合一地融在一起讲。但多说不如一做，你既然有心尝试，大可在尝试中得到答案。你只需要记住几个重要的环节，到时候学会处理就行了。”

    玄穹知道，以刘迦的境界，谈论修行问题往往是直接切中根本，当下道：“兄弟只管说，我一定牢记在心。”

    刘迦道：“心有能执的能力，也就是有专心流注的能力，因此才形成种种世界相，包括凡夫相，和非凡夫相。凡夫的执念在‘我是一个人，我有这样一个身体’上，因此当这个身体出现死亡幻相时，他的执念常会随着他习惯的生活方式、加上他记忆中的内容变现出与之相应的幻境。你此时若要相助他们，首先要识得他们的幻境，否则你对他们的任何相助行为，都只会被他们变现成幻境中的一部分，让你的施助起不到任何成效。他们依然会顺着业识迁流变现出下一个受身。”

    玄穹点头道：“也就是说，若我要相助他们，需要得根据他们的幻境变通施法，顺着他的积习才行，否则根本起不到作用。他喜欢骑马，我可以变一匹马送他一程，他喜欢走路，我可以作他的同路人，陪他一段。是吧？”

    刘迦点头道：“正是这样。另外，这种事切莫急功近利，如果只能使一个人从迁流的恶道中脱离而进入善道，切莫以为你稍作努力就可以使他进入净土，这中间的因果关系极其复杂，不单是努力就可以做到的，但凡顺势而为就好。否则你的执念一样产生幻境，到时候让你自己不能自拔。”

    玄穹点点头，道：“嗯，也就是说，我须得随时记住，凡所有相，皆是虚妄，这样才能保持一个平常心态。”

    刘迦道：“不错，如果你本身已证到了人无我、法无我的境界，这‘凡所有相、皆是虚妄’的观念已成体验认知，又哪需要去记住一个名相的说法呢？而且话又说回来，如果已证那境界，又何必用现在这样的做法相助他人呢？这种相助他人的法子，只是修行过程中的一个历练，一个自度度他的过程。发心度尽天下众生者，是过程中舍我的必经之路，而实无众生得度者，是证后所见的真相。”

    玄穹恍然大悟，心花怒放，