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第四章 京城风雨(下)(补抽) (第3/4页)
雨的老江湖,要是轻易被百十个人围杀,传出去可是个天大的笑话。 轰隆一声,从一间房里破墙而出的当节、疾奔中的了谦、从一个阴暗旮旯里窜出正甩着剑上残血的张哲,三人不约而同地向前方的城墙上望去,只见一人轻飘飘地从三丈高的城墙上月下,他的头顶,正有人以暗器追击。 只见那两柄利刃竟齐齐有了变化,头顶的那一柄速度激增稍稍偏了一个角度,插向了一顶门,而另一柄有如钟摆荡到了极限,竟又飞回来,切向了一的小腹。 得手了!墙上的人心中大定。 怎么会没躲开?城下的人疑惑。 了一不闪不避,出人意料地生受了这两柄利刃。 割向小腹的那柄似是被了一的护体真气卸下,向随着他的身形地上落去,而另一柄则插在了了一的肩头,鲜血飞溅。 只有功力最高的了谦看出了名堂,了一不是不能躲,而是当时另有人出手。那个紫杉女子的长袖微微动了一下,不只是放出了什么暗器,了一显然对这暗器十分忌惮,因此宁可受了那利刃也不愿意向两边躲闪。 了一落在地上,有些踉跄,然后抬眼看到了了谦和当节,双目中露出了如释重负的神色,随即拔除肩上的利刃,轻声说道:“原来所谓的魔门高手,就是如此的手段。领教了!”随着“了”字的出口,了一手一抬,那柄还带着他的热血的月牙状暗器,化作一道闪电,笔直地向上飞去。做完这些动作之后,了一向前一倒,扑在了了谦怀里,人事不醒。 “啊!”几乎是同一时刻,紫衣黄衣两个女子同时发出痛呼。黄衫女子满手是黑血,她自以为能接下了一反掷的自己的暗器,却拿捏不住,刺破了手心,上面的毒性极为霸道,骇得她忙不及地取药吞服。而紫杉女子则是捂着肩头,她肩上插着另一个暗器,与了一受伤的位置分毫不差,看样式正是了一用护体真气卸下的那把,没有人知道那暗器是怎么离开了一的手里,又是循着哪一条路线飞上来的。 黄衫女子骇然道:“他怎么会这手孤影暗香?” 光头望着背起了一远去得得了谦,叹道:“看来是我错了,我们应该不计代价将他留下的。” “未必。”胖些的那个男子扶着面色苍白为他挡下必杀一击的同伴道,“小叶和老朱都伤得不轻。”更远处,一黑衣人正伏地呕血。 “我们走,那些道貌岸然自以为是的所谓武林正道追过来了。”光头下令道,“撤。” 六人消失在了黑暗中。 了谦背起了一,当节、张哲左右护卫,反身向外杀,接应到了东之后,就再也没人能挡住他们的脚步。 了一满身伤痕,失血严重,非常虚弱,但是除了最后肩头受到的创伤,其他的伤口在先天真气的疗养下都已经好得差不多了。肩上伤口处的毒一开始就被了一运功以大量的鲜血洗去,丝毫无碍,他的昏迷更多意义上是一种自我保护。 了谦问起当节怎么会知晓那条密道,当节的答案是两个字:天机。不是当节在故弄玄虚,天机是江湖上一个情报组织的名称。 话说京师里有两个著名而又互相敌对的帮会组织,一个是金风细雨楼,一个是六分半堂。这一楼一堂乃是江湖闲散进京后投奔的首选目标。金风细雨楼里的一员干将张炭,就是出身于天机这个组织。不过现在这个天机已经不是当年那个,自从老首领张三爸被人杀死后,天机分崩离析,主要人员各奔前程,天机这个名字沉寂了好几年。方舟历二十年前后,这个组织再次出现在江湖人的视野中,但所有面孔都已陌生,这是张炭不回师门的原因。重建后的天机非常低调,它放下了江湖恩怨,以中立的姿态向江湖势力兜售情报,从情报的质量来看,这时的天机已经根深蒂固,发展得很壮大。 武当弟子见零落,但武当的底蕴摆在那里,遍布天下的俗家弟子便是武当的耳目,何况还有武林联盟这种名义上的组织能交流一下一定层次上的信息,故此武当并不需要天机组织的情报。了谦对这个组织仅是耳闻,加之天机行事极为低调,他对天机并不了解。在得知了天机连皇宫密道这种消息都能打探出,了谦对天机不由得起了兴趣。不过再问下去,当节也语焉不详,只是告诉了了谦一个天机的联络点。毕竟少林比起武当,潜势力有过之而无不及,自有它的信息来源。当节也是偶然间才接触到天机这个组织的。 正午时分,五人在西宁道场中围了一桌。 白道联盟会议已经开了好几天,不断有各派门人前来,同样的事情反反复复地讨论,不知何日方是个尽头。清偲等到少林派到来,求得乌龙院特制的小还丹后,已于早晨先行离开,返回武当,了谦现在就是武当在京师的最高负责人了。真武剑清偲并没带走,了谦建议了一还是自己将它亲手带回武当山。 偏厅雅室中,隔墙听人说起昨夜宫内的大乱,五人面色自若,不过飞扬的眉毛透露出他们心中的得意。 武穆遗书分为两个部分。其一是岳飞毕生的兵法心得与练兵的方法以及一部分军资,这对五人来说用处不大;其二是岳飞为北伐而筹措的物资、装备,以及岳家军从北国夺回的一部分皇家密藏。岳飞生前担心遗书会落在jianian臣手中,故此将绝大部分的物资都藏在了几个绝密的所在,录下了一份地图,以备不测。而这份地图,则托兵器大师北胜天带着,放在了惊雁宫内。 让众人心动的就是惊雁宫,准确地说,是传说中刻在惊雁宫内的战神图录,传说中等级高达天级上品的战神图录。 了一的太极神功、太极剑,了谦的太极拳、天蚕功,当节的金刚不坏体神功、疯魔杖法,张哲的不死印法、影子剑法,了东的太极枪、纯阳功,五人所修习的功法放在外面,都是声名赫赫,倘若有任意一本以上武学的秘籍流落在外,恐怕引发的腥风血雨不见得会比当年九阴真经引发的小。 但是战神图录就根本不是一个级别上的。世间所有流传的武学,下者强身健体、延年益寿;中者勇力绝人、万夫莫当;上者夺天地之造化,餐风饮露,逍遥自在,再不为世间万物所制。而战神图录则不同,它能指一条出超脱于这世间的道路。 世人营营,是为生前,圣贤汲汲,是为身后,佛法寂寂,是为来生,道法肃肃,是为延命,然而无论贤愚不肖,无论邪魔佛道,终究是摆脱不了万里红尘、亿载运数。就像是一条河里的鱼,即使是奋力逆流而上,终归是生于水中,死于水中。 战神图录就是这么一个契机,让一条鱼透出水面的契机,让一条鱼上岸的契机,哪怕是九死一生,哪怕是毫无结果,当这个契机摆在眼前时,都要义无反顾地去尝试。不问缘由,不求结果,唯一的驱动力便是那发自内心的对未知世界的求索。世界上有些事情就是这样,不在于为什么原因去做,不在乎做了后会有什么结果,甚至连做的当中是以什么过程去做的都不在乎,而仅仅在乎做了与否。 大学之道,始于知止。何有知止,为有所惧。恐惧是生命发展中最宝贵的一种情绪。有人说恐惧缘于知晓,有人说恐惧缘于不知。前者未必对,后者未必错。因为世上没有绝对的已知,已知不知,都是相对而言的。知而惧,是因为不知如何有效地解决。不知而不惧,是因为知晓惧不惧都是一般作为,更何况,生命不是一直都是理性着的。为了克服恐惧,所以才有了求知,有了探索,于是始有文明。生于忧患,死于安乐,差拟近矣。 只是,现在的问题是,在座五人你看看我,我看看你,问来问去,竟无一知晓,惊雁宫所在的留马平原究竟在何处! “岳家军现在的余部在何处?”了一问道。 “对啊,岳家军里应该有人知晓这个地方!”当节捶一下自己的手心
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