第25章 入手村雨丸 (第1/1页)

    “馆主大人的考虑确实有道理，一旦家督入质骏河本家就失去独立性，如松平家那样做一个傀儡实在有失人心。”大河内信贞觉得自己的思虑还是有欠妥当，但是就这么让吉良万松丸上洛，又觉得心有不甘。

    “可是本家毕竟三十多年没有上洛！这么做是不是有些仓促？”

    “终于说到点子上了！”吉良万松丸这半天就在等这句，有大河内信贞无心帮衬，这次小评定就好办许多，“本家除去上吉良，西条吉良不算，还有什么名号？”

    “是京都吉良……臣下明白了！”大河内信贞叹了口气，知道吉良万松丸去意已决，只能问道：“那么馆主大人上洛后如何安排家中政务？”

    “等等！但马守殿下这是什么意思？与馆主大人打哑谜呢？”有些谱代很不满他的态度，叫嚷道：“先说清楚为什么非要上洛，这三十多年没上洛怎么说去就要去了？”

    “原来诸君还记得我吉良家已经三十几年没有上洛了吗？自从南北朝以来，我吉良家上下两分，代代家督秉承幕府的意志入洛侍奉公方殿下，先代义尧公也是在京都元服！”大河内信贞觉得有些人已经无可救药了，连吉良家世代入京奉公的法度都给忘记，做了几十年土豪就退化成这样。

    “可是我吉良家不是三十多年没有上洛了吗？”还有谱代强自辩解道：“所以馆主大人不上洛应该也没有关系的吧？”

    他们的意思很明白，你上洛不得带我们去？如今今川家即将大军压境，谁有心思跟着你跑到京都这个前途未卜的地方混着玩，万一自家的领地转眼被今川义元给吞了他们到哪哭去？

    “所以本家才更要上洛，因为我吉良家代代家督皆在幕府元服，本家自然也不能置身事外！不过诸位都是我吉良家的重臣，不宜轻弃家业随本家上洛，这次上洛本家不用谱代随行，毕竟吉良家领还需要诸位多加看顾。”吉良万松丸很贴心的为谱代们解除后顾之忧，他觉得自己太伟大的了，自己上洛不要求家臣跟随有木有，这么好的事情再不上道就真的有点蠢过头了。

    幸好他们也不算太蠢，听到家督开出这么好的条件哪还有不应之理，立刻就有谱代转变态度，旗帜鲜明的站出来支持上洛动议：“原来是这样啊！是我等相差了！那么馆主大人打算什么时候上洛，我们也好准备准备！”

    “暂时不急，等八月的评定会过后再看！诸位继续，本家还有事要做。”吉良万松丸交代完主要问题，便起身离开评定间。

    时间一晃又过去几天，一直渺无音信的服部正清终于从关东返回，坐在本丸天守阁内的吉良万松丸，双手捧着一把黑漆太刀，顺手将刀刃抽出仔细看了看，问道：“不是说村雨丸抽刀就有雨水流下吗？为什么本家没看到任何水迹？”

    “这个臣下不得而知，只是确定刀铭无误就带回来了。”

    “噢？刀铭也看过了吗？我先看看。”拆卸掉刀柄，仔细一瞧果然有“势州村雨”四个字，把刀原封不动的还鞘收起，递给跪坐在一旁的山冈善次郎，“把这柄刀供奉到本家的不动堂内，就放在家传的薄金铠旁边。”

    “是！”山冈善次郎小心翼翼的接过村雨，双手高捧着退下，这把名刀是吉良万松丸一时冲动的战利品，因为太过敏感也只能锁在库房里渡过很长的一段时间。

    吉良氏是源氏名门，无论出身还是在武家的声望都极为崇高，家内世代供奉的家宝也有许多，比如并不出名的名刀二十余把，这次夺取关东公方家传重宝村雨丸，也算完成他的一个小小心愿。

    除了名刀之外，吉良家还供奉着一领源氏八领之一的薄金铠，这八领铠甲被记载在《平治物语》中流传千古，乃是河内源氏宗家所有八领大铠传世，分别为源太产衣、薄金、八竜、沢泻、楯无、膝丸、日数、月数。

    八套大铠以源太产衣排名第一，乃是河内源氏三代栋梁，八幡太郎源义家元服之际所着用，因以被称作“源太的产衣”因以得名，此后源义家穿着此铠在后三年战争中打出关东武士的威名，后为征夷大将军源赖朝所着用，成为河内源氏栋梁的象征。

    排名第二的就是薄金，此套大铠通体呈金银相间，曾是河内源氏六代栋梁源为义的铠甲，后落入平氏之手被后白河院赐予新宫十郎行家着用，在南北朝时代为新田义贞所着用，又在其上镶满金饰，成为名副其实的金色铠甲。

    排名第三的八竜，是源赖潮的长兄，人称恶源太的源义平所着用，大铠通体朱红色，上有八条纯金龙饰，胸部有不动明王白色锦缎包裹，在南北朝时代成为足利尊氏的象征，与南朝方新田义贞的薄金铠互相辉映，并成为足利将军家世代相传的名铠。

    排名第四的沢泻，是源赖潮的次兄源朝长所着用，大铠通体呈血红色，在法号遮那王的源义経从鞍马寺逃逸至奥州藤原氏门下寻求庇护时，藤原秀衡以重金购得赠予源义経，伺候源义経穿着此铠数破平家大军，并成为河内源氏又一位名将。

    排名第五的楯无，就是武田家经常拿来显摆的那套家传铠甲，是为新罗三郎源义光曾经着用，武田氏以源义光嫡流自居，因此以此铠与“御旗”合为武田氏镇护之宝，楯无表示此铠坚固，不需要楯来防御。

    排名第六的日数，是源义朝曾经着用的铠甲，通体金黄色，上有日光菩萨绘像，在《平治物语》中数次提及，南北朝时代曾被足利直义所着用，后为关东公方所藏，只可惜大铠比较难弄走，所以吉良万松丸也没想要把这件铠甲的一起弄来。

    排名第七的月数，通体淡蓝色，上有月光菩萨绘像，保元之乱中是源为义四男，源四郎左卫门赖贺曾经穿着，南北朝时代曾被菊池武光所着用，后为今川氏所收藏，今川氏亲曾穿着此铠出阵远江，在东海道颇具威名。

    排名第八的膝丸，也是新罗三郎源义光曾经着用的一套铠甲，此铠之所以名为膝丸，据说是采自千头公牛的膝盖皮制成，因为他认为这样作出的铠甲里会混入了公牛的精气，使他变的更加勇猛强大，南北朝时代曾被佐佐木道誉穿着，后来似乎被京极氏所收藏。

    吉良家世代供奉薄金大铠，比起河内源氏第一名铠源太产衣要略逊一筹，与公方足利将军家所藏的八竜名望不相上下，新田义贞与足利尊氏之争也是武士们津津乐道的话题，后来落到足利直义的手里，由他转赠给关系亲密的吉良满义，并由此成为吉良氏时代相传的重宝。