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57回 伏羲八卦 (第1/2页)
华胥部落自从知道华胥所生之子是那圣人指定的人皇以后,就不在以妖孽来说那华胥与伏羲了,而伏羲终究是天定人皇,三日能行,五日能言,自小聪慧异常,凡事过目不忘,华胥部落之人倒也见怪不怪,都心道如此才对。待得伏羲十二岁之时,华胥部落首领见伏羲已经长大成人,万民敬服,于是便将部落首领之位传给了伏羲,伏羲自无不从,于是在万民见证下做了华胥部落的首领。从此,洪荒人族真正开始了三皇五帝治世年代。 伏羲当上了华胥部落的首领,就把自己部落改名伏羲部落,他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼,命中率很低,于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示,试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼,省事、省力,收获又丰。吃不完的鱼,他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来;其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后,便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽,就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎,收获很多。吃不完了,他又教人们将那些受轻伤的小兽豢养起来,从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。 他看见族中人随意婚配,长期以来子女只知其母不知其父的状态,于是就令族人此后男俜女嫁,又建造房屋,每一家人为一个单位居住。更以自己为表率,只娶一妻。 那时的人们还是仅用树叶和兽皮裹在身上,十分简单,每到冬天便有许多老人和小孩冻死,伏羲于心不忍,便用动物骨头为针,用动物的筋为线,将那些猎物的皮做成衣服,大大的增加了御寒能力,使很多人免于冻死。 而这一做法,也在人族各个部落推广开来。 在当时人族部落,一般表达思想都是通过口音和动作来表达,而记事的时候也只是通过结绳这一粗浅的方法来记事,如大事便结一个大大的结,小事便结一个小小的结,或者在绳上染一些不同的颜色作为辅助说明,这种表达方式往往让人无法意会和正确明白,于是,伏羲便在一些容易契刻符号的东西刻上一些不同的符号,用这些不同的符号来记事,使意思能更好的传达。而这一种用简单的不同的符号来记事表达意思的事,人们称为书契,所以后世之人又将庖牺,即伏羲称之为“人文始祖”。 而伏羲虽然自小就有一些功法在自己的脑海里面,但是却始终修炼的不是很好,所以在对面一些十分强大的野兽时,自己所教导了并不能够改变什么,知道人族若想变得强大起来,单靠一些粗陋的修炼法诀是无法与猛兽相对抗的。伏羲的母亲看见伏羲最近闷闷不乐,于是就过来问道:“我儿为何如此的不开心呀!”于是伏羲就把自己有时候带领族人们去猎杀食物的时候,有时遇见一些野兽自己等的修为根本就起不到任何的作用,告诉了自己的母亲。 华胥氏一听,说道:“我却往了告诉你了,你自出生就有一老师,连你这名字也是他起的,你可以到后山上去找你老师,他说过有什么难处你却是可以去寻找一下的!” 伏羲一听自己竟然还有老师,于是告别了母亲,就独自往后山走去。到了后山,伏羲三拜九叩,高呼老师,果然不一会就见一道人走了出来,正是玄都。 玄都知道肯定是人族有什么解决不了的事情了,不然自己在这里呆了二十多年,伏羲到现在才寻来,所以问道:“徒儿遇见什么事情?” 伏羲说道:“师傅,我伏羲部落自从我当上族长以后,生活日见安好,但是我族人修炼的都是一些浅显的功法,对与那些十分凶残的野兽我族人没有什么办法对付,还希望师傅教导弟子该如何修炼,才能取得成果,好继续教化我人族。” 玄都一听,知道伏羲现在要用那河图烙书了,但是听自己老师说过,那河图烙书在苦竹师叔那里,所以自己要往苦竹师叔那里走一趟了,但是自己根本不知道苦竹师叔在哪个地方安置道场,所以先要回去问自己的师傅老子才行。于是对伏羲道:“你先回去吧!我现在就去帮你想办法!”伏羲听见自己师傅现在就去帮自己想办法,于是就独自回去了。 伏羲部落日益强盛,在人族中的名声越来越大,周遭部落和闻风伏羲落强盛与伏羲之名后,便纷纷迁来伏羲部落合并在一起,渐渐的,伏羲部落成为人族最大的部落,呃…已经不能称为部落了,有数千万人人口,且伏羲时常游历,相助其他部落,名声越来越高。 这天,伏羲来到洛水,与黄河相连。伏羲渡河之时,忽然水中波浪翻滚,伏羲疑为水怪作怪,便停下来想看个究竟。只见一只异兽从水中跃出,龙头马身,背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头,背上之物自行飞起,落到伏羲手中。然后沉入水中不见。 伏羲见异兽消失,手中多了一图一书。图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;书里,排有许多黑白小点,二四为肩,六八为足,戴九履一,左三右七,中间为五,十分奇妙。等仔细一看,就明白这是老师从高人手里借来的法宝,好帮助自己成就教化人族之道。 原来那玄都回到老子的八景宫,问自己师傅那苦竹师叔,要借那河图烙书帮助伏羲完成人皇因果,可是老子却算不出张勇的所在之地,而张勇却是在三才岛闭关,还并不晓得伏羲已经出世了,如果不是后土在伏羲出世后十年以后,把红云的真灵也
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