第二十七章：三体本源.形意起式 (第1/2页)

    ‘三味普火法’，要讲程序，其实很简单，就是先要通了小周天，然后再通奇经八脉大周天作为基础，只有具备这个基础了，然后才能真正的开始修三味普火里的这个火，当然，火出来之后，就是用火的办法了，这一切搞定，‘三味普火法’就算成了！

    说是三两句话的事，可真要功成，呵呵，那就得一道程序一道程序的来！首先，大小周天得通，就这一步，很多人没有正确的方法，拿现在的人来讲吧，可能一辈子都做不到！张钺现在的状态，在战泰国杀手之前，通了任督也就是小周天，后来回莲花山回炉的时候通了‘暗劲’，之后大周天也开始了一些有感觉的运行。但是，张钺并没有刻意的去修习练气的功夫。区别于丹道修炼，国术是以身体为承载而发挥功能的，一切的修习，都是奋之以形，通俗点讲，国术终究是以身体部件去打人，而不是用‘气’去打！

    所以，从这点上讲，国术和丹道，虽然在终究境界是共通的，但是出发点不一样，所以，练功的入手和着重点肯定是不一样的。丹道修炼，对国术有辅助作用，而且，越往上的境界，这种作用就会越来越明显，最终和国术可能是合为一体，无你无它的！而国术若得正理正法，一层一层的修炼，也是同步的会印证着丹道修炼的次第和景象！

    都是以开发和增强人体功能，使用为目的的工程，终究是在人的这个身体上做功夫，就算起手不同，又有何妨？

    所以，张钺并不会去做舍本求末的事情，专注于某一种景象去追求，感觉到了大周天的运行，他也并没有刻意去修。他坚持自己的一个理解：国术，是以整而求，功到随功！所以，只管练自己的拳，修国术的法，按着自己的理解，一步步的cao练。

    功不求而自得，法要练方上身；不按一种既定的方法去练，不代表就不能达到同样的效果。实际上张钺现在，如果按丹道标准检验，大周天也差不多要通了，就看什么时候，应在什么景象上了！通了大周天，再通奇经，无非也只是时间问题，也有可能，因为修行方法不一样，通大周天的过程中，奇经八脉因为连锁反应，也在同时贯通。

    话再说回来，这些都还只是‘三味普火法’的前提，没有这些根本条件，三味普火的火还不知道在哪里呢，这些，算是，起火的条件吧！有了这些，还要进入到一种状态，按当年光厚老禅师的说法，还得有甚深的禅定定境！那时，息虑凝神，摄心入定，正心行处，止一不动，久久寂照，这样，一段时间之后，才能生气‘真火’。

    按光厚修行过的密宗来讲，这是‘宝瓶气.拙火定’的修行功夫；按丹道来说，通了大小周天奇经八脉，体内生气的才是‘真水火’，水火既济后产生的东西，才是三味普火的火。老禅师显然是修行高人，在这个功法里，已经将密宗和丹道修炼，有机的结合在一起，也只有这样修行有证量一路走过来的高人，才能做到这样。

    老丁在讲前面的方法的时候，张钺脑子里一直在转，一直在把这些东西和国术的方法在做着相互的印证。老丁讲‘宝瓶气，拙火定’的海底轮气发时，他在想国术中的‘敛臀提肛’要领；老丁说丹道的‘心肾相交定虚空，水火既济丹田气’，他想的是国术里‘含胸拔背，塌腰实腹’是在练什么？

    老丁的三味普火的修炼方法是讲完了，黄小忠在听，可是一头雾水，不知所云；而张钺却是讲完就明白了！而且，当一番话听下来，他自己的相互印证下来，他隐隐约约的有了一些新的感觉！

    这可是原始的功夫，民国期间高人正宗原传的！老丁在讲述的过程中，并没有添加只字片语，都是按照当年光厚禅师教他的时候几乎一字一句的复述给张钺的！

    ‘天然的，才是最好的‘，现在不是流行这种论调嘛。

    老丁是很郁闷的，因为抱着严谨的态度，他复述着师傅的教导而转给张钺，就等着张钺来发问，好表述下自己的练功心得，提点一些注意事项，顺便也能带出写自己当年的‘英雄事迹’，可张钺这小子，在听他传授的时候，满脸的认真和思考的表情，可等他把东西讲完了，硬是没说一句话！这让他老丁啊，就跟‘茶壶里煮饺子’似的，那个心里，难受啊！

    而更过分的是，他老丁都讲完了大半分钟，张钺还是一个思考的认真样矗在那里一动不动！

    老丁和黄小忠都傻了眼般的看着他，似乎看下他到底能保持那种状态多久。

    过了几分钟，张钺才动了动，轻微的颤了几颤。而他颤的时候，让老丁和黄小忠感觉似乎是一只冬眠刚过的狗熊，在活动自己因为长期睡眠而导致发僵的身体，更感受到了一种似乎人伸了懒腰之后的惬意！

    然后，张钺的双手，掌心朝上，从两侧缓缓的拖起；拖的很缓慢，动作也很轻柔，可偏偏给到别人一种力托千钧的厚重！而张钺的表情，也是一派的凝重

    当手托至与肩齐高的时候，双手心一反转，手臂一折，从眉心部位掌心朝下的压了下去，而随着这一压，给人的感觉也立马变化，由厚重转变成了轻灵，脸部也出现了一种自然的放松，似乎微带着点笑意。

    而当手下压至小腹丹田部位的时候，张钺全身又是轻轻的一震，随着这一震，双手变拳而握，拳心朝下，拳面相对，