第两百章：南茅北马 (第2/2页)

修心，而道法讲究的是修身，这就是佛教与道教的区别，两者各有优异，和尚是和尚，道士是道士，所以大家以后千万不要再把和尚与道士混为一谈了，自从我懂了这方面的道理之后，就一直把这两种人分的很开，而只有那些不了解这其中的隐晦之人才会把和尚和道士连在一块儿说出来。

    值得注意的是，除了和尚与道士之外，这世界上还存在着一种职业，那就是阴阳先生。

    然而阴阳先生和阴阳师是有区别的，其实这世上根本不存在阴阳师这个说法，在以前民国的时候，人们一直都是把那些会抓鬼除妖的人尊称为‘先生’，然而在东北，除了跳大神之外，还有一种很古老的职业，那就是盗墓，也称倒斗，这种人，我们把他们称为‘摸金校尉’，直到现在东北还存在着这种职业，而且随着近几年来盗墓小说《鬼吹灯》的兴起，使得全国掀起了一阵‘盗墓’潮流，这一点我不否认，但是针对于阴阳师这一说法毋庸置疑是一些人对于阴阳先生的混混而谈，令我无语的是，最近一年来网上竟然还出了一款手游叫做《阴阳师》，好像还挺火的，因此阴阳师这个称呼就被更很多人记住，从而逐渐忽略了阴阳先生的存在，这也是把我醉的不要不要的，因此在这里还要提醒大家一下，阴阳师这个称呼是根本不存在的，因为它在人们印象中的驱邪方式归根到底还是巫术，至于巫术，在民国时期一直都被人们认为是邪术的存在，因此从民国到建国以来，真正存在的也就只有阴阳先生这一种说法。

    所谓阴阳先生，这是一种民间的特殊职业，其包括的涵义有很多，他们不是和尚也不是道士，不属于南茅也不属于北马，总的来说，他们不属于任何派别，只是一些寻常的老百姓，但是他们身怀异术，能够降妖除魔于民间，这种职业的起源非常的古老，到了清末的民国时期，由于乱世之中，必出妖孽，所以那时的怪事是最多的，而相对的，民国时期也是阴阳先生最辉煌的时代。

    一直到改革开放之后，由于这种职业的特殊性，阴阳先生和跳大神的都被扣上了封建迷信的大高帽儿，成为了反科学教育的典型而四处被游街批斗，经历了这场浩劫之后，整个中国所剩下的阴阳先生基本上是屈指可数，很多民间绝技都因此失传，流传下来的可谓是凤毛麟角，不过后来我仔细想了想，其实这对阴阳先生来说也还算是不坏的结局，毕竟这个高科技的时代已经不再需要这些涉及鬼神之事的职业了，而且只要是涉及到鬼神之类的事物，都会被归于封建迷信，到时候就可以把你抓去游街，搞不好再来个跨省啥的，得不偿失。

    就像如今的人们经常说的那样，谁会相信这世界上有鬼呢？

    看不见的就代表不存在，不得不说这确实是现代人的通病，殊不知空气也是我们所看不见的，但却又是真实存在的。

    其实要说民间的这些古老的职业被称之为迷信之说的原因还有一个，那就是有些无耻之徒的坑蒙拐骗，他们冒充自己是‘先生’，通过三寸不烂之舌和一些障眼法来蒙骗老板姓的钱财，毕竟懂的真本事的人是少数的，而骗子们确实数不清的。

    到目前为止，阴阳先生就被分成了两个派别，一种是称为‘白派’的正统阴阳先生，另外一种就是被称为‘蓝道’的靠嘴皮子吃饭的坑蒙拐骗之流。

    虽然说改革创新之后，祖国蓬勃发展，很难再见到‘白派’阴阳先生的踪影，但是和谐的社会是不缺骗子的，再加上现在的社会压力很大，导致很多上流社会的人士都开始热衷于神鬼卜卦之道，所以这几年的‘蓝道’骗子们就如同雨后春笋一样纷纷冒出了头角，他们为了不被社会和谐，口头上说的是摆摊算命，但实际上做的却是骗神骗鬼的勾当。

    忘说了，梁先生就是正宗的茅山道士，他学的是正宗的茅山抓鬼术，属于‘南茅’，与我和老贾不同，然而我和老贾所学的是《三清書》，我俩不属于任何派别，我俩只是普通的民间百姓，但却身怀异术，能够降妖除魔，吃的是阴间饭，走的时候阳间路，这就是阴阳先生。

    解释完‘南茅’之后，这里我再给大家介绍一下‘北马’，要说这‘北马’，可比‘南茅’更有讲头。

    北马，又名出马，也叫看香，出堂，据说是继承上古萨满文化的传承，然后演变成我国北方地区的一种巫术文化。

    简单来说，所谓出马，说白了就是拜仙为师，这点与我的保家仙李芊一样，只不过我拜的是鬼魂，但是出马弟子需要拜的却是‘狐黄鼠辈’，就是我经常说的东北五仙，狐黄白柳灰，类似于神打，遇见怪事儿的时候，出马弟子们就可以请仙家上自己的身，从而获取它们的力量，或者借助它们的指导从而解决那些事情。

    要说东北这片土地可真称得上是厚土藏金，自古以来东北就有着‘人杰地灵’之说，人杰，指的是人的慧根好，地灵，指的是万物在一种良性的环境中自然成长，阴阳平衡，早就无数好的结晶，这种结晶就是‘仙脉’。

    传说东北有一条‘仙脉’，专门孕育这种民间保家仙，而这条仙脉，据说是从大连开始，辗转整个东北，最后汇集在哈尔滨，那些有灵性的动物便借助着这条仙脉进行修炼，得到了很高的道行，最终修炼成仙，其中以‘胡三太爷’，‘胡三太奶’，‘黑mama’为首。

    虽然这些事儿听上去够玄的，但事实上确实如此，如果大家家里有老人的话，可以问问，他们一般都知道这类的事情。

    说到那些‘大仙儿’们，它们为了早入得道而度化世人，就会收一些有慧根的人为弟子，弟子们家中都会立牌位供奉它们，这就是东北保家仙的由来。

    说起这些大仙儿们，每位大仙的嗜好都不同，有喜欢喝酒的，有喜欢吃烧鸡的，还有喜欢抽大烟的，与狐黄鼠辈不同，还好我家的李芊没有什么特别的爱好，除了每个月让我烧一件新衣服给她穿之外，其他都还好。

    话说回来，我家的保家仙李芊已经跟了我快四年了，我供奉了她四年，这四年的时间里，她从当初那只小小的游魂如今已经修炼到半仙以上的境界了，相信再过几年，她就能正式成为保家仙，保我家宅平安。

    要说出马弟子的驱邪方式很方便，每次驱邪，这些弟子就会带仙出马，请自家的大仙儿上身，‘出马弟子’便因此而来。

    说白了，出马弟子的特性就是不用自己动手，一有事儿大仙附体就冲上去了，而且那些大仙的本事都各有不同，有会看病的，有会卜卦的，有会看风水的，还有会捉鬼的，这确实挺让我羡慕的。

    好了，现在看来在场的同行们就可以分为三种派别了，这一对师兄妹是出马弟子，蒋珍帅是茅山道士，而我与老贾则是阴阳先生。

    这时我忽然想起来，蒋珍帅说的并不是东北话，而是南方口音，看来他也是属于南茅，但我搞不懂的是，这个死贪的蒋珍帅大老远的从南方跑到北方来干毛？难不成是在南方被人当面破了法混不下去了，因此才跑到北方来装高人行骗？

    我在心里想着，看来此行我是志在必得，蒋珍帅这王八犊子到底是不是高人，等会儿自然就知道了。