一种存在 (第2/2页)

话传进嫂嫂或哥的耳朵，他便不得好过，嫂嫂骂，哥哥打，仿佛他是惹事的祸水，是他胡思乱想胡说八道似的。三个哥哥呢，谁都可以拿他出气，也可拿他开心。饭做多了还好，少了有多少吃多少，没有也就没有，吃不吃饿不死就行。渐渐地村上好多人嫌弃他，干活也不愿和他搭伙，他干的活和没干时没有什么两样，他变得恍恍惚惚，常常愣头愣脑，还经常独自傻笑。后来队上只分配一些不太费劲而又极其简单的活给他，比如看看枣树园子菜园子什么的，在结果实时，还能填补一下饥饿。因他从不偷盗，所以，村里人们觉得他没有什么威胁。对于村上年轻的姑娘媳妇，他不敢多看，怕别人误会或辱骂，他没那个胆量。

    5、响亮的名字。

    他有个很响亮的名字，曾远。想必父辈还是很有学问的，兄弟四人，名字最后一字相连：山高万远。只有老大曾山，娶了老婆，又接连生了三个儿子。后来包产到户了。一个女人伺候一大家子男人，还要下地干活，实在是辛苦。就一日三餐，也够她费劲的。所以，在曾山的主持下，分家了。曾高选择和曾万一起生活。曾远只能随大哥一起，曾山也很无奈，咋说也是兄弟。起初曾远还免强下下地，挑挑水，渐渐地他连地头也不去了，哪里热闹哪里跑。混饱了，四处溜达。混不饱则溜回家，挨骂之余，吃点剩饭，抑或啃个黑馒头或玉米面饼。再后来，他吃饭也不回家了，他好像不愿再吃那些挨骂得来的饭。谁家办事，他就守在不远处，都是乡邻。有些乡邻又特好面子，不希望远处的亲戚看到村里有这样一个人，尽可能给些吃食，打发他快些走远点。可他，闻着酒席的香味，就是不肯走远，没办法，主儿家再拿些rou食，尽量满足他一回。他呲牙咧嘴地笑笑，接过食物，在孩子们的取笑声和大人们唉声叹气小声的谩骂中，才离开了人们的视线。酒足饭饱后躺在麦草堆上晒太阳。日子就这么一天一天地过去，他的名声也一天大似一天，他的哥哥们再也不在乎那一点点面子了，随他四处乞讨。可乡邻们看不过去，总觉得这块人杰地灵的土地上，怎么会出这么一个人物。有些人家的小孩子看到他，如见老虎或是怪物，也有胆大的总是与他嬉闹，对骂，不堪入耳的话开始在孩子的嘴里喷嚏般地涌出。大人们担忧，怕孩子给他拐带坏了。老人们时常叹息：真是伤风败俗。天长日久，衣服更加褴褛，人也更加猥狎，比野狗野猫还要令人厌恶。野狗还能守护村庄的安宁，野猫也能替村民逮捕几只耗子，而他，就如行走在地上一只龌龊无用甚至多余的赘瘤，大大影响村里的面貌，影响村民向上的斗志。人们越来越嫌恶他的存在，抑或他在人们的眼里只是一个躯壳或是影子，存在和不存在，都没有什么意义了。所以，善心的人，还是会给他一点吃食，可人们总是想方设法在驱赶。有些女人骂自家孩子：不勤奋，不好好学习，就象曾远那个懒汉二流子，死都没人管。

    6、消失

    很久以后，他走得远了，偶尔回来一趟，也是悄悄地来，躲在家的不远处，张望一阵。渐渐地人们似乎忘记了他的存在。可人们又总是在茶余饭后提起他，关注他这样一个人，远比关注一个正常的人，要上心一些。

    这次回家我们又提起了他，四叔说：年前死了。人们让他哥哥去认领，在冰天雪地他卷曲在一堆玉米桔梗间，虽然脏乱污浊的无法辨认，但就那顶永远不离头的帽子，确凿无异地告诉人们，绝对是他。

    他的哥哥们把他拉回，放在自家的地边上，用一块席子卷了，没有任何仪式，将他埋了。没有让他进祖坟，他不配，就如当初，他不配有父母亲一样。不过，他到这世上来过，是谁让他来的，他不知道，又是谁让他远离，好像是命运的安排。

    这世上唯一与他匹配的就是能容下他三尺之躯的土地。

    只有这块土地永远不会抛弃他。

    据说：运载着他的尸体经过村子的一段路时，有一个三岁的小孩，在那儿大声地唱：

    世上只有mama好，有妈的孩子像块宝，投进mama的怀抱，幸福享不了。

    世上只有mama好，没妈的孩子像根草，离开mama的怀抱，幸福哪里找？

    他就是去了那边，他依然是一个没妈的孩子，因为，人们不允许他睡在mama身边，他只能是一棵草。一棵无声无息的小草。抑或是人们在叹息时看到一抹绿色慨然啘叹的小草。