第二十二章 二脉冲关武者路（四） (第1/1页)

    用脚趾头也可以想见，体内发生一场“核弹爆炸”，绝不会是美妙的体验。

    闻思绮当初服用的，是封印仍在的筑基丹，尚且痛得死去活来。周正服用的可是原版的七煌金丹，虽说方才他也疼得满地打滚，但那也只维持了片刻。从目前的情况看，身为“核爆炸”的受害者，周正的反应未免太小，甚至可以说是微乎其微。

    “他的情况，好得令我难以置信。”身为第一个遭受七煌金丹荼毒的试验品，石太医非常清楚，未加封印的七煌金丹是怎样在他体内肆虐，怎样虐待折磨他的经脉。而这一切在周正身上，并没有重演。

    这其中的缘故，旁人无从知晓，周正自己也不明白。因为这件事，还得从他的穿越说起。

    周正穿越时空之时，身体被混沌乱流撕成了最微小的粒子，又侥幸在这个空间规则的影响下，重塑成型。只因这一番际遇，他从rou体凡胎，变成了由混沌时空孕育的“天之子”。他的身躯，就像上古时代，经历过“天劫”的仙人一样，完美坚韧，不含尘垢。

    也正是因此，周正才会拥有五感过人、百毒不侵等诸多优势。七煌金丹引发的爆炸，虽然是多数人无法忍受的，但对他这样的天之骄子而言，不过只能造成个轻伤，还不如自身气血逆冲带来的损害。

    “可既然他没受重伤，为什么还不醒来？”

    “我想……是魔障。”

    石太医用了一个时髦的佛教词汇，用武者的话来说，就是走火入魔终极版，是精神层面的走火入魔。

    就像闪电在天空之上肆虐了十数亿年之后，才被一个叫富兰克林的人用风筝引下来一样，我们对于身边事物的认知，是需要时间的。在那个伟大的时刻到来之前，我们对于身边的事物，都是“知其然，不知其所以然”。同样的道理，也可以用在“走火入魔”这件事上。

    走火入魔并不少见，习武之人，多少都经历过练岔了气，乃至经脉逆行之类的事。而所有走火入魔之中，又以精神层面的走火入魔最为凶险。或许前一秒某个侠客还好好的，但在盘腿坐下的一秒之后，他就走火入魔，变成了一个杀人狂。

    根据史料记载，在武学的初创时代，这种事并不少见。不过随着武学研究的逐渐深入，随着一代代武者的探究摸索，到了今时今日，无论是rou体层面的走火入魔，还是精神层面的走火入魔，发生的概率都大为降低。走火入魔的发生时机，也从无时无刻，变成了几乎只在“境界提升时”发生。

    在这样一个漫长的过程中，无数的前辈先贤，都提出了自己对走火入魔成因的见解。譬如说道家与阴阳家们认为，走火入魔，是由修行不当导致的阴阳五行失衡引起；又譬如法家们认为，走火入魔，只是拥有武功之后，可以无视法纪的疯狂心理暗示；再譬如有些人干脆就认为，走火入魔，是修行时被真气冲坏了脑子……但无论哪一种，都无法服众。

    就说道家和阴阳家的理论吧，按说五行失衡是一个长期的、逐渐的过程，可走火入魔带来的改变，却往往只在一瞬的、翻天覆地的。

    至于法家的说法，听起来不像是修行领域内的讨论，而更像是在为进一步严刑峻法做舆论准备。

    再至于江湖豪客们的说法……真气冲坏脑子，把人的脑浆炸出来的概率，应该远远比使人成为大坏蛋的概率要高。

    总之，这些林林总总的说法都不能令人信服。

    直到某一天，大宁王朝西征的队伍带着无数财帛俘虏，凯旋而归。在那数不尽的俘虏之中，有一个西方的修行者，他说自己信奉的神祗叫“佛”，而他自己则是佛的追随者，一个和尚。

    这个和尚在他的国家，乃是宗教领袖。因此他虽是俘虏，却也颇受优待，得以经常入宫论道，为王族们讲述异域的风土人情。

    “我们所在的世界，只是一个小世界的小小一角……佛说，以须弥山为中心，七山八海交围绕，合四大洲日月诸天，再以铁围山为边际，便是一方小世界。一千个一模一样的小世界的集合，便是一方小千世界；一千个一模一样的小千世界的集合，便是一方中千世界；一千个一模一样的中千世界的集合，便是一方大千世界……”

    这位佛教徒在某次的宴会上，讲起了自己宗教的世界观，并谈到了佛教对走火入魔的看法。

    “那是魔障……我们所在的世界，并不孤独。在这个小千世界之中，我们的世界之外，还有九百九十九个一模一样的世界，与我们的世界交叠存在。而放眼到中千世界和大千世界，那与我们这个世界相同的小世界，就更是不计其数了。就说我站立的这个地方吧，我们看不见，但此处真实的交叠着无数个空间，存在着无数其他的人，或者非人。

    小世界……小千世界……中千世界……大千世界……有着各种各样的生命形态，有与我们类似的，也有与我们完全不同的。在其中的某一个、或者某几个，甚至是某无数个小世界里，便生存着魔。

    魔没有实体，甚至没有灵魂，他们的存在方式我们难以想象。他们能感受到天地之间的能量变化，当修行者体内的能量发生较大的波动，他们就能借着这种波动穿越世界，来到修行者的心中。他们会与修行者进行心灵之战，失败了的修行者，就会被他们夺去灵魂和身体。”

    这种很玄，但从理论上站得住脚的说法，很快就大行其道，获得了巨量的拥趸，成为了对精神层面走火入魔的普遍解释。

    对此，大和尚只是微微一笑，表示这是佛祖流传下来的智慧。而本土宗教道教的修行者们对此嗤之以鼻，他们引经据典，彻查资料，最后声明——佛教起源于一片炎热而丰饶的土地，那里的人甚至不用干活，靠从树上摘香蕉吃就能生存，因此闲得很。而其中又以完全不事生产的和尚最为闲得蛋疼，天天吃饱了香蕉味的泡饭没事干，就在菩提树下四十五度角仰望星空。这种什么魔障理论，也不过是闲得蛋疼以后的狂想而已。

    不过无论如何，总之，魔障理论，还是得到了普遍的认同。而就像石太医猜想的，周正此刻，便真实地陷入了一场魔障。