第三十一章 久别重逢三韩谈终身事（二） (第2/2页)

着兄长、嫂子和侄儿们。如果能活下去，她是不会拒绝的。方才听到石太医说起有方法能治疗自己，心里多少是有些希冀的。可一听说这人是周正，她便断然拒绝。

    “《礼记》有云，男女不杂坐，不同椸枷，不同巾栉，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。我与周正非亲非故，如何能让他的血进入我的身子？”韩家之中无白丁，韩少清自然也不是文盲。

    椸枷就是衣架，巾栉就是毛巾和梳子，也就是说男人和女人，不能用同一个衣架，同一把梳子。男女之间连间接的接触都不可以，更不要说是直接接触，尤其是把一个男人的血输入身体！碰到了衣服可以洗，碰到了手还可以洗，血液混到了一起还怎么洗？按照封建的观点，这女人便是个洗不干净的女人了！

    石太医似乎早就想到会有这一出，说道：“《礼记》所云的，老夫自然也知道，不过这人血也是一味药，药哪里有雌雄之说？而且，我个人觉得，这个周小子挺不错的，英俊帅气人品过硬，你别瞪我啊……总之这事老夫该说的都说了，拿主意的还是您自己。”再严肃的医生也有八卦之心，尤其是石太医这种因为好奇，敢撩本朝太祖虎须的人。

    韩大韩二和秦门房在一旁看了，暗骂道：“是好是坏，用得着你来我家拉皮条？”不过这话不好说出口。

    韩少清却俏面通红，想要开口分辩，却被韩大给拦住了，他对着韩少清说道：“石太医说得对，药是没有雌雄之分的。”

    “《孝经》有云，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我家与周正未有来往，怎么能开口向人要血，将他人陷于不孝的境地？”韩少清见兄长支持石太医的观点，便又搬出了《孝经》。她也说不清为什么，总之她就是不想用周正的血，甚至是不想再见周正一面。如果她向伟大二十一世纪的初中女生，甚至是小学女生发问，那她就会得到一个准确的答案，她的这种不适感，就是所谓青涩的少女心。

    “我只是个大夫，这个问题我回答不了。不过我觉得你最好还是和周正沟通一下，我觉得吧……还是沟通一下吧。”石太医见韩少清仍是一副拒绝的样子，便又这么说道。

    其实，对石太医而言，这辈子他治好的人太多了，多到不少韩少清这一个。但是龙血可以改换病人体质的说法，他自少年求学时听过后，一直无缘实验。毕竟在前朝那会儿，有明文规定，坚决不允许用人血入药。

    而很不凑巧，大宁朝灭亡后，那一波捕杀皇室成员抽血做实验的狂潮，他又有事没赶上，总之是一直无缘一试。有技术的人难免技痒，他对于实验这个古法，有一种强烈的渴望。

    石太医说完这番话，觉得自己没什么可说了，说了句“静候佳音”便告退了，留下了韩家的几个人，在那里说着输血的事。

    “少清，你看……”韩二送走了石太医，回来就劝韩少清不要放弃治疗。

    “我不要，这事对我是违礼，对他是违孝，为了一个不知道能不能见效的疗法，要坏两个人的道德，我不要。”韩少清却像是吃了称砣铁了心，不要就是不要。

    沉默了一会儿的韩大却不容置疑地说道：“果然是女子无才便是德，若你不读这些书，这日子不知要好过多少。不过既然你先说《礼记》，后说《孝经》，那我问你，岂不闻孟子《跬道》曰，良驹识主，长兄若父。如今父母皆已见背，我是家中长子，是你的长兄，是一家之主，这对是不对？”

    “理固宜然。”韩少清应了下来。他们的父母过世的都早，家里一直都是大哥在撑着。他少年时便中了举人老人，是四里八乡交口称赞的神童，如果不是这些年忙于生意耽误了，挣揣个进士回来也未可知。为家里付出了这么多，他自然担得起一句“长兄若父”。

    韩大见韩少清应了他的说法，又说道：“那我再问你，《礼经》中有女子三从之说，是哪三从？”

    “未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”

    “你可有夫婿？”

    “……”

    “可有子嗣？”

    “无。”

    “丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。”韩大引经据典，说话掷地有声：“长兄若父，你的事我能不能做主？”

    “可是……”

    “可是什么？若你觉得男女授受不亲，那我便将你许配给周正又如何，这样总谈不上违礼了。母亲过世的时候，嘱咐我一定要照顾好你。如果我由着你的性子，就这么任你孤苦一人，就这么讳疾忌医，我怎么对得起母亲，你是要置我于不孝吗？”

    韩大这番话一出口，韩少清便再也无话可说，只是默默地流下泪来。韩大见她不再说话，便也不再说话，转身把韩二拉到房外谈事去了，只留了秦门房在那里安慰韩少清。

    “小姐，我看那周正人挺不错的。”秦门房一直把韩少清当成亲孙女，自然是希望她能身体健康，过正常女人的生活，不要做什么贞洁烈妇，便这么劝说道。

    而韩少清的回答很干脆：“出去！”

    “小姐……”

    “你给我出去！”