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第五十一章 今夜无人入眠 (第1/2页)
城楼上一时间火光熊熊,敲锣打鼓,显然是在召集人马。 城楼下周正目瞪口呆地盯着闻思绮,正要说话,却被闻思绮先一步抢了话头。只见她面上有些疲惫,又有些无奈,说道:“放心吧,我不会害你的。你若是信我,便不要多问;你若是不信,我这就打马回宛州。” 周正心里疑惑,又紧皱着眉头,对着闻思绮的脸望去,见她摊了两手,脸上尽是苦笑,便说道:“我信你。” 听了这句“我信你”,闻思绮面上好看了些,眼睛也似乎亮了些,她嘻嘻地笑了两声:“这才是我的乖乖小师弟。”言罢,她勒过马头,说道:“看这动静,城里应该已动员起了兵卒,你我一道,将这群人引到金水镇去。” “这是为何?” “说了不要多问!” 话说到此,两人默默无言,扬鞭催起马蹄蹋蹋,勾着身后的追兵往金水镇方向去。一路之上,闻思绮放风筝也似的,始终与官兵保持着距离,既不甩脱,也不靠近。 说起来这伙官兵也是承平日久,实在缺乏血性,一开始倒是追得凶,可没能坚持多久,便有了鸣金收兵的打算。要不是闻思绮时不时地,甩出几把飞刀,再加上言语挑衅,恐怕他们早就打道回府了。 至于闻思绮为什么要做这种大不敬的事,那就得说到金水镇惨案。而说到金水镇惨案,就得翻翻老黄历了,一本非常非常老的黄历。 按照妖族的历书所载……为什么是按照妖族的历书呢?因为在妖族书写下这段历史时,人族还只是高级猴子,只有一丁点可悲的、原始的文明。 言归正传,按照妖族的历书所载—— 在很久很久以前,这方世界,不过是一片混沌。混沌之中,既无时间,也无空间,更无生命,总之是万物皆无,只有混沌。 也不知过去了多久,偶然的,抑或是必然的,随着混沌之气的相互吞噬与演化,混沌的中心,化生出了一个生命。这个生命先天而生,有大造化、大神力,他的名字,就是盘古。 盘古生而有知,不愿被永久地束缚于混沌之中,便截取了混沌之中两道最极端的气流。其中一道气流,拥有最可怕的毁灭之力,象征万事万物的寂灭终结,经由盘古之手,化形为战斧,是为“开天斧”。另一道气流,拥有最绵长的生机之力,象征万事万物的萌芽衍化,经由盘古之手,化形为玉盘,是为“造化玉碟”。 盘古动念,以盘古斧在混沌之中劈砍四十九下,终结了混沌,劈开了天地。自此清气上升为天,浊气下沉为地。又用造化玉碟固定了天地界限,肇立乾坤,启阴感阳,塑造了时间与空间。 开天辟地之后,盘古力竭身死,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌rou为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。 简单说来,就是五个字,盘古开天地。 其中需要注意的要点有以下几个—— 第一,按《万妖历书》所言,盘古大神体内的虫子,因为感受到了风,就变成了黎民百姓。这里的风,特指了仍在上升的天之清气;而虫子化成的黎民百姓,也特指洪荒妖族。人类的故事,得等到女娲捏土造人,老子传下道统才算正式开始。 第二,《万妖历书》没有记载三清女娲等圣人的起源,这是为尊者讳,故此隐去。不过大家都知道,三清乃是盘古生死之后,元神崩溃,逸散出的三道清气。 第三,由于敌对关系的缘故,《万妖历书》并没有提及巫族。事实是,盘古大神也需要呼吸,他吸入体内的混沌之气,在他死后仍在其体内,并与地之浊气融合,最后产生了巫族。 由于那口混沌之气的影响,巫族天生战力非凡,神通惊天,远胜洪荒妖族。作为这个世界的后来者,他们通过战斗,占据了大部分的地表部分,形成了“妖管天,巫管地”的格局。 但因为巫族同时还是地之浊气的产物,他们几乎没有成型的元神,只有混沌之气凝结成的不朽铭文。这个铭文给了他们cao控元素的能力,但也限制了他们的发展,使他们根本没有可能成为圣人。 第四,在巫妖之战后期,经过多次调停未果,女娲娘娘对巫妖两族都失去了耐心和信心。为了给天地留一份生机,她便亲手塑造了人族。又因为娲皇原是妖族,许多法术与人族并不相合,她特意请来三清之首的太上老君,请其传下道统,教化人类。 巫妖之战以后,人族成为纪元主角,建立了自己的文明与朝代。之后便有了夏商周,有了封神之战。 《万妖历书》的作者,将封神之战,视为“洪荒时代”与“修行时代”的分界。 或许有人会说,到封神之战那会儿,巫妖两族早就下台了,成就了人族纪元,怎么还是洪荒时代? 道理很简单,就说封神之战好了。封神之战的故事始于女娲,终于三清和鸿钧道祖。人族不过是棋盘之上,过河卒般的存在。封神演义中的高端战力没有一个是人类,老君、元始天尊等cao盘手更和人类没有半毛钱关系。 而且看看人族中的高手,一个两个都是出自三清门下,用的是洪荒法宝,修习的是洪荒法术,这不是洪荒时代又是什么? 而在封神之战以后,随着周朝的建立,洪荒二字似乎一下就走远了。《万妖历书》的编著者满含疑惑
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